寿陵匍匐解释精修版
- 寿陵：古燕国地名；匍匐：伏地而行。比喻模仿别人不到家，反而连自己原来所会的东西也忘掉了
- 战国时，有一燕国人到赵国都城邯郸，见赵国人走路姿势很美，就跟着学。结果非但没学好，连自己原来的走法也忘掉了，遂爬着回去。典出《庄子．秋水》。后比喻仿效他人不成，反失去原有的技艺。南朝梁．刘勰《文心雕龙．杂文》：「杜笃、贾逵之曹，刘珍、潘勖之辈，欲穿明珠，多贯鱼目。可谓寿陵匍匐，非复邯郸之步。」也作「寿陵失步」。
- 修订本参考资料：战国时，有一燕国人到越国都城邯郸，见越国人走路姿势很美，就跟着学。结果非但没学好，连自己原来的走法也忘掉了，遂爬着回去。典出庄子．秋水。后比喻仿效他人不成，反失去原有的技艺。南朝梁．刘勰．文心雕龙．杂文：「杜笃、贾逵之曹，刘珍、潘勖之辈，欲穿明珠，多贯鱼目。可谓寿陵匍匐，非复邯郸之步。」或作「寿陵失步」。
- 修订本参考资料：战国时，有一燕国人到赵国都城邯郸，见赵国人走路姿势很美，就跟着学。结果非但没学好，连自己原来的走法也忘掉了，遂爬着回去。典出庄子˙秋水。后比喻仿效他人不成，反失去原有的技艺。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙杂文：杜笃、贾逵之曹，刘珍、潘勖之辈，欲穿明珠，多贯鱼目。可谓寿陵匍匐，非复邯郸之步。或作寿陵失步。
- 释义义参「邯郸学步」。见「邯郸学步」条。典源此处所列为「邯郸学步」之典源，提供参考。《庄子．秋水》且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者，是非埳井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管闚天，用锥指地也，不亦小乎！子往矣！且子独不闻夫寿陵余子1>之学行于邯郸2>与？未得国能3>，又失其故行矣，直匍匐4>而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。(1)余子：弱龄未壮之子。犹今谓之年轻人、青少年。(2)邯郸：赵国首都。在河北省西南部，与河南省接界处。(3)国能：一国之中最绝妙的技能。此指赵国人走路的美姿。(4)匍匐：音ㄆㄨˊㄈㄨˊ，手足伏地爬行。典故说明此处所列为「邯郸学步」之典故说明，提供参考。《庄子．秋水》有一段战国时名家公孙龙和魏国公子魏牟的对话。公孙龙认为自己通达事理，博闻善辩。但当他听到庄子的言论却觉得困惑，无法理解，于是问魏牟是否是因自己的学识不足？魏牟则以为公孙龙像井底之蛙，见识浅薄，眼界狭小，所以无法通晓庄子言论玄妙之处。就算花工夫去学习，也只能学得皮毛。因此劝公孙龙别再试图理解，免得到了最后不但不能学得庄子的学问，反而丧失了自己原有的学问，就像战国时燕国有位年轻人，因为羡慕赵国首都邯郸人走路的姿态，所以前往学习。结果不但没学成邯郸人走路的美姿，连自己原来的步法都忘了，最后只有爬着回去。后来「邯郸学步」这句成语就从这里演变而出，用来比喻模仿不成，反而失去自我。书证
寿陵匍匐基本解释
寿陵：古燕国地名；匍匐：伏地而行。比喻模仿别人不到家，反而连自己原来所会的东西也忘掉了
拆字解释
- 寿:
◎寿
壽 shòu
〈形〉
(1)(形声。从老省，畴声(依《说文》)，从老省，即上面象“老”的上半部。本义：长寿)同本义 [long life；longevity]
寿，久也。——《说文》
寿命也。—...
- 陵:
◎陵 líng
〈名〉
(1)(形声。从阜(fù)，表示与地形地势的高低上下有关。夌(líng)声。本义：大土山)
(2)同本义 [high mound]
陵，大阜也。——《说文》
如山如阜，如冈如陵...
- 匍:
匍
pú ㄆㄨˊ
◎〔匍匐〕a.爬，手足并行，如“匍 匍前进”；b.竭力，如“凡民有丧，匍 匍救之”；c.趴，如“有些植物的茎匍 匍在地面上”。均亦作“匍伏”。参见「匍匐」条。
- 匐:
◎匐 fú
——见“匍匐”(púfú)匐
fú ㄈㄨˊ
◎〔匍匐〕见“匍”。参见「匍匐」条。
成语出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“可谓寿陵匍匐，非复邯郸之步。”
成语繁体：壽陵匍匐
成语简拼：SLPF
成语注音：
常用程度：生僻成语
成语字数：4字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作宾语、定语；同“邯郸学步”。
成语结构：偏正成语
成语年代：古代成语
近义词：邯郸学步
成语例子：