词语中正
拼音zhōng zhèng zhong zheng
中正基本意思
◎ 中正 zhōngzhèng
[fair] 正直
中正意思精修版
- 1. 得当；不偏不倚。《书·吕刑》：“明启刑书，胥占，咸庶中正。” 蔡沉 集传：“咸庶中正者，皆庶几其无过忒也。” 宋 叶适 《答少詹书》：“轻鄙中正平易之论，而多为惊世骇俗絶高之语。” 清 姚鼐 《夏县知县新城鲁君墓志铭》：“君古文虽本 梅崖 ，而自傅以己之所得，持论尤中正。”2. 正直；忠直。《管子·五辅》：“其君子上中正而下諂諛。”《东观汉记·申屠刚传》：“性刚直中正，志节抗厉，常慕 史鰌 汲黯 之为人。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 公琰 殖根，不忘中正。”3. 指正直之士。《荀子·劝学》：“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”4. 犹纯正。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“交五声十二律也，或雅或郑，何也？曰：‘中正则雅，多哇则郑。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷二：“ 碧山 以和平中正之音，却值 宋 室败亡之后，故其为词也哀以思。” 茅盾 《搬的喜剧》：“声音是和平而中正。”5. 指正道。《易·离》：“柔丽乎中正。” 高亨 注：“象人有柔和之德，附丽于正道。”《楚辞·离骚》：“跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。” 王逸 注：“中心晓明得此中正之道。” 晋 傅玄 《傅子·检商贾》：“夫 神农 正其纲，先之以无欲，而咸安其道， 周 综其目，壹之以中正，而民不越。”6. 官名。 秦 末 陈胜 自立为 楚王 时置，掌纠察群臣的过失。《史记·陈涉世家》：“ 陈王 以 朱房 为中正， 胡武 为司过，主司羣臣。” 三国 魏 立中正以藻别人物， 晋 南北朝 仍之， 唐 废。《晋书·刘毅传》：“愚臣以为宜罢中正，除九品，弃 魏氏 之弊法，立一代之美制。” 宋 王谠 《唐语林·文学》：“近代有中正。中正，乡曲之表也。藻别人物，知其乡中贤愚出处。”
- 中正指不偏不曲，大中至正之意。语见〔周易．乾．文言〕：「大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。」旨在阐述乾道持中而行，正直不曲，坚毅不懈。 此外〔周易．彖传〕尚有三处言及「中正」一辞。姤卦：「刚遇中正，天下大行也。」同人卦：「文明以健，中正而应，君子正也。」履卦：「刚中正，履帝位而不疚，光明也。」以上三卦卦体，上卦或下卦均含(乾 )，中正与刚健同为乾德之象徵。〔周易〕每言「中正」，常与「刚健」并论。如乾卦之「刚健中正」，履卦之「刚中正」姤卦之「刚遇中正」，同人卦之「文明以健，中正而应」。其中深藏易理，盖「刚健」阳气太盛，恐其失控，故以「中正」导之，使其不偏离正道。（尚书．洪范）所称三德：「正直、刚克、柔克」，正直为刚克与柔克之基准。「沈潜刚克、高明柔克」，抑制过刚之人，激励过柔之人，使刚克与柔克皆成正直。〔尚书〕三德之说与易理相通。刚柔相济为易理之法则，而「中正」实为「刚」与「柔」之基准，为防「刚健」过旺，辅以「中正」。故姤卦彖辞云：「刚遇中正，天下大行也。」 〔周易〕另有六处称：「以中正」或「中正也」，如晋六二象、豫六二象、讼九五象、需九五象、井九五象、姤九五象等，则「中正」之意表示爻之位置，多属二、五两爻，因二是内卦之中，五是外卦之中。--作者:傅元龙
- 正直，不偏不倚。 【造句】她为报社撰写文章，立论中正平易，雅俗共赏。
- 不偏不倚。《礼记．乐记》：「中正无邪，礼之质也。」宋．叶适〈答少詹书〉：「轻鄙中正平易之论，而多为惊世骇俗绝高之语。」正直。《管子．五辅》：「其君子上中正而下谄谀。」《东观汉记．卷一五．申屠刚传》：「性刚直中正，志节抗厉，常慕史鰌汲黯之为人。」纯正。汉．扬雄《法言．吾子》：「或问交五声十二律也，或雅或郑，何也？曰：『中正则雅，多哇则郑。』」职官名。秦末陈胜自立为楚王时所置，主掌纠察群臣的过失。《史记．卷四八．陈涉世家》：「陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。」三国魏开始立中正以区别人物出身的贵贱。参见「九品中正」条。《晋书．卷四十五．刘毅传》：「愚臣以为宜罢中正，除九品，弃魏氏之弊法，立一代之美制。」《唐语林．卷二．文学》：「中正，乡曲之表也。藻别人物，知其乡中贤愚出处。」
拆词解释
中:
◎中 zhòng
〈动〉
(1)正对上；射中，正着目标 [fit exactly；hit]
中其茎。——《考工记·桃氏》。司农注：“谓穿之也。”
敌中则夺。——《荀子·彊国》。注：“击也。”
见其发矢...
正:
◎正 zhèng
〈形〉
(1)(指事。甲骨文字形，上面的符号表示方向、目标，下面是足(止)，意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义：不偏斜，平正)
(2)同本义 [central]
席不正不坐。...