词语天数
拼音tiān shù tian shu
天数基本意思
◎ 天数 tiānshù
[predestination] 指由上天给安排的命运
天数意思精修版
- 1. 指一、三、五、七、九诸奇数。此五数相加为二十五。参见“ 地数 ”。2. 迷信的人把一切不可解的事、不能抗御的灾难都归于上天安排的命运，称为天数。如：她连续生两个孩子都死了，真是天数。
- ◎ 天数 tiānshù[predestination] 指由上天给安排的命运
- 「天数」意指自然的道理，语见〔荀子．王制篇〕：「分均则不遍，势齐则不壹，众齐则不使。有天有地，而上下有差；明王始立，而处国有制。夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。势位齐、而欲恶同，物不能赡则必争。争则乱，乱则穷矣。先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。」意思是说若要将贵贱地位均等的分给人民，则无法遍及所有的人，若人人地位平等则无法统一号令，无法相使。自然界有天有地，有上下等差之别，因此贤明的君主也为国家建立制度，以别贵贱等差。两人一样尊贵无法相互事奉，两人一样卑贱无法相互使役，这是自然的道理。若人人权势地位相同，欲求（富贵）厌恶（贫贱）也相同，而物资有限，势必引起争端。争乱一起，国家必陷于困穷。先王为了避免争乱，于是制定礼义法度以分别人的权势地位，有了贵贱贫富的差别，使可彼此兼顾，这就是养治天下百姓的根本原理。 根据荀子学说，人虽生而平等，但因后天注错习俗、积靡环境的差异，因而有知愚贤不肖、君子小人之别。（参见「师法隆积」）圣王制定礼义法度就在依人的才能智愚，给予富贵贫贱不同的地位，使贤智治理众人；如此明分，使人能合群，使上下有别，威归于治，即符合自然的道理。这里「天数」的「天」是自然的意思，「数」是理当如此的意思。「数」是「理」的用法也见于〔富国篇〕：「万物同宇而异体，无宜而有用于人，数也。」意思是说万物同样生长在宇宙天地之间，却形体互异；没有一定常性却都有益于人，是理所当然。同理应用于人类社会亦然，人虽然生而相同平等，但因后天环境与人为分工的需要，职务不同，自然应该有分别，阶级等差，指各人因贡献多少而定的差别，也是理所当然之事。（参见 「称数」、「至乱大本」）--作者:俞懿娴
- 易经以奇数为「天数」。《易经．系辞上》：「天数五，地数五。」天所决定的气数。犹天道。《荀子．王制》：「夫两贵之不能相事．两贱之不能相使，是天数也。」《初刻拍案惊奇．卷一》：「单道着人生功名富贵，总有天数，不如图一个见前快活。」天文。《史记．卷二七．天官书》：「昔之传天数者：高辛之前，重、黎。」
拆词解释
天:
◎天 tiān
〈名〉
(1)(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大)，上面指出是人头，小篆变成一横。本义：人的头顶)
(2)同本义 [top]
天，颠也。…颠者，人之顶也。以为凡高之称。——《说...
数:
◎数
數 shù
〈名〉
(1)数目；数量 [figure；number]
窃怜爱之，愿令得补黑衣之数。——《战国策·赵策》
五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
(2)又...