词语太和
拼音tài hé tai he
太和基本意思
太和意思精修版
- 见“ 太和 ”。亦作“ 大和 ”。1.天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。 唐 元稹 《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。”2. 人的精神、元气；平和的心理状态。 唐 刘长卿 《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。” 宋 司马光 《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不宜数御以伤大和。” 宋 陆游 《蓬户》诗：“白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。”3. 谓太平。 三国 魏 曹植 《七启》：“吾子为太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收华委世。” 李善 注：“太和，谓太平也。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“思与海内同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“天下太和，兵革不兴。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“昔闻有 明 全盛日，长养宇宙登太和。”4. 和睦。 清 恽敬 《答陈云渠书》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自乐矣。”5. 魏 鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《太和》，言 明帝 继体承统， 太和 改元，德泽流布也。”6. 雅乐名。 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》：“乃取大乐与天地同和之义，名之曰‘太和’。”
- 太和指阴阳会和，协调和顺之状态。语见〔周易，乾彖辞〕：「乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。」详言之，由于天体之运行变化，云行雨施，才能孕育生机，普生万物，各赋予正当之性命。惟乾道过刚，恐不利万物之生长。宇宙万物为维系生生不息的生命体，必须保持阴阳会合，和顺之气。在人类社会亦然，圣人居万物之上，领导群伦，效法乾道「保合太和」之理，协调各方，互助互爱，以缔造一个万国昇平、祥和安宁之大同社会。因此「太和」一辞亦可引申为太平盛世之景象。 宋儒张载把「太和」一辞，作进一步发挥，他在〔正蒙．太和篇〕提到：「太和所谓道，中涵浮沉、升降、动静相感之性，是生絪縕相荡、胜负、屈伸之始。」把「太和」看作宇宙阴阳未分之混沌状态，和「道」的意义相仿。清王夫之〔正蒙注〕称：「太和，和之至也。」认为太和之中有气有神，有阴有阳，当气与神和，阴与阳和时，就是太和。--作者:傅元龙
- 阴阳会合，冲和之气。《汉书．卷一○○．叙传上》：「是以六合之内，莫不同原共流，沐浴玄德，禀卬太和。」太平盛世。《文选．曹植．七启》：「吾子为太和之民，不欲仕陶唐之世乎？」年号：(1）三国魏明帝的年号（公元227～232）。(2) 北魏孝文帝的年号（公元 477～499)。(3) 唐朝文宗的年号（公元829～835）。
拆词解释
太:
◎太 tài
〈形〉
(1)(指事。古作“大”，后语音分化，在“大”字下添加符号，成指事字。本义：过于)
(2)极大。古作“大”，也作“泰”。凡言大而以为形容未尽，则作太 [the greatest；...
和:
◎和 hè
〈动〉
(1)应和；跟着唱 [join in (the singing)]
荆轲和而歌。——《战国策·燕策》
拊石而和之。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
当哭相和也。——清·林觉民《与...