众口铄金

词语众口铄金

拼音zhòng kǒu shuò jīn zhong kou shuo jin

众口铄金基本意思

◎ 众口铄金 zhòngkǒu-shuòjīn
[public clamour can confound right and wrong] 铄金:熔化金属。众口一词,足能熔化金属。比喻谣言多,可以混淆是非

众口铄金意思精修版

• 众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。《国语·周语下》：“众口鑠金。” 韦昭 注：“鑠，消也，众口所毁，虽金石犹可消也。” 明 姜南 《投瓮随笔·逐日表语》：“昔日位居黄閤，众口鑠金；此时身谢朱崖，蔓草縈骨。” 孙中山 《＜孙文学说＞自序》：“不图革命初成，党人即起异议，谓予所主张者理想太高，不适 中国 之用。众口鑠金，一时风靡，同志之士，亦悉惑焉。”亦作“ 众口销金 ”。 汉 焦赣 《易林·萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”亦省作“ 众鑠 ”。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“众鑠金须化，羣排柱不支。”
• ◎ 众口铄金 zhòngkǒu-shuòjīn[public clamour can confound right and wrong] 铄金:熔化金属。众口一词,足能熔化金属。比喻谣言多,可以混淆是非
• 5 5.造句 1.出处《国语．周语下》：『众心成城，众口铄金。』 2.语译比喻众口一词可以混淆是非。形容舆论力量大，连金属都能熔化。形容舆论力量极大，可以颠倒黑白，混淆是非。　 3.故事内容春秋末年，周景王打算要铸造一口极大的钟。单穆公和乐师州鸠知道了这件事，便劝阻景王打消念头。他们认为那麽大的钟虽然少见，但是声音不一定和谐好听，若因此劳民伤财，造成人民的痛苦，更是没有必要。然而周景王并没有采纳他们的意见，仍然执意铸钟。隔年，大钟铸成了，平日惯于献媚的乐工们，纷纷向景王赞美大钟的声音非常和谐、好听。景王十分高兴，就找来当初反对铸钟的乐师州鸠，对他夸耀的说：「看吧！钟声果然很好听，你的顾虑是多余的。」州鸠对于景王的无知和自夸十分不以为然，就回答说：「大王铸造大钟，如果人民都十分赞成，那才叫和谐。如今劳民伤财，人民都对大王十分怨恨，这种情形怎麽能叫做和谐呢？而且人民所赞同的，很少有不成功的；人民所厌恶的，很少有不失败的。这就是俗话所说：『众心成城，众口铄金』的道理啊！」但是景王不接纳州鸠的劝谏，反而认为他已经年老了，什麽都不知道。隔年，周景王驾崩，之后再也没有人说大钟的声音好听。 4.近义、反义词 近义词一里挠椎、曾参杀人、众议成林、三人成虎、以讹传讹、道听涂说。 反义词眼见为实。 5.造句你已被渲染成无恶不做的大坏蛋，显示出众口铄金的可怕!
• 铄，销熔。众口铄金本指众人说法一致，其力量足以销熔金石。后引申指人多口杂，足以混淆是非。语出《国语．周语下》。 【造句】我们不怕事情繁杂，只怕真相未白之前大家众口铄金积非成是，到时候就麻烦了。 目录
• 众口所毁，虽金石犹可销。语出《国语．周语下》：「众心成城，众口铄金。」引申为众口同声，往往积非成是。如：「我们不怕事情有多复杂，只怕真相未白之前大家众口铄金，积非成是，到时候就麻烦了。」也作「群口铄金」。
• 修订本参考资料：众口所毁，虽金石犹可销。语出国语˙周语下：众心成城，众口铄金。引申为众口同声，往往积非成是。如：我们不怕事情有多复杂，只怕真相未白之前大家众口铄金，积非成是，到时候就麻烦了。亦作群口铄金。
• 06.明．姜南《投瓮随笔．逐臣表语》：「昔日位居黄合，众口铄金；此时身谢朱崖，蔓草萦骨，亦可哀也。」u001a"
• 05.《隋书．卷二．高祖纪下》：「盖同德之风难嗣，离德之轨易追，则任者不休，休者不任，则众口铄金，戮辱之祸不测。」
• 04.《三国志．卷二四．魏书．韩崔高孙王传．孙礼》：「窃闻众口铄金，浮石沈木，三人成市虎，慈母投其杼。」
• 03.汉．刘向《新序．卷三．杂事》：「夫以孔、墨之辩，而不能自免。何则？众口铄金，积毁销骨。」
• 02.《邓析子．转辞》：「古人有言，众口铄金，三人成虎，不可不察也。」
• 01.《国语．周语下》：「故谚曰：『众心成城，众口铄金。』」（源）
• 释义 众口所毁，虽金石犹可销。比喻众口同声，往往积非成是。语出《国语．周语下》。△「众志成城」典源《国语．周语下》二十四年．锺1>成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：「锺果和矣。」对曰：「未可知也。」王曰：「何故？」对曰：「上作器，民备乐2>之，则为和。今财亡民罢3>，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹4>好，鲜5>其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『众心成城6>，众口铄金7>。』三年之中，而害金8>再兴焉，惧一之废也。」王曰：「尔老耄矣！何知？」二十五年，王崩，锺不和。 〔注解〕(1) 锺：通「钟」。(2) 乐：赞成。(3) 财亡民罢：浪费金钱，又使民众劳苦不堪。罢，通「疲」，劳累。(4) 曹：群众。(5) 鲜：音ㄒ│ㄢˇ，很少的意思。(6) 众心成城：众人同心，力量坚固如城。见「众志成城」。(7) 铄金：熔化金属。铄，熔化。(8) 害金：害民之金，此处指所铸之钟。典故说明据《国语．周语下》载，春秋末年，周景王打算要铸造一口极大的钟。单穆公和乐师州鸠知道了这件事，便劝阻景王打消念头。他们认为：那麽大的钟虽然少见，但是声音不一定和谐好听，若因此劳民伤财，造成人民的痛苦，更是没有必要。然而景王并没有采纳他们的意见，仍然执意铸钟。隔年，大钟铸成了，平日惯于献媚的乐工们，纷纷向景王赞美大钟的声音非常和谐、好听。景王十分高兴，就找来当初反对铸钟的乐师州鸠，对他夸耀的说：「看吧！钟声果然很好听，你的顾虑是多余的。」州鸠对于景王的无知和自夸十分不以为然，就回答说：「大王铸造大钟，如果人民都十分赞成，那才叫和谐。如今劳民伤财，人民都对大王十分怨恨，这种情形怎麽能叫做和谐呢？而且人民所赞同的，很少有不成功的；人民所厌恶的，很少有不失败的。这就是俗话所说：『众心成城，众口铄金』的道理啊！」但是景王不接纳州鸠的劝谏，反而认为他已经年老了，什麽都不知道。隔年，周景王驾崩，之后再也没有人说大钟的声音好听。后来「众口铄金」这句成语就从这里演变而出，用来比喻众口同声，往往积非成是。而在汉朝应劭所着的《风俗通义》逸文中，另有一个关于「众口铄金」的故事，内容是这样的：有一个商人拿了一块纯金求售，可是所有的客人都说这块金子不纯，商人为了证明金子是纯的，就把金子放到火里锻烧，因为「真金不怕火链」，来证明他所卖的金子的确是纯金。书证

拆词解释

众:

◎众 衆、 zhòng 〈名〉 (1)(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”，甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义：众人、大家) (2)同本义 [multitude；eve...

口:

◎口 kǒu 〈名〉 (1)(象形。甲骨文字形，象人的口形。本义：口腔器官，嘴) (2)同本义。人类用来发声和进食的器官 [mouth] 口，人所以言食也。——《说文》 且夫口三五之门也。——《国语·...

铄:

◎铄 鑠 shuò 〈动〉 (1)(形声。从金，乐声。本义：熔化) (2)同本义 [melt] 铄，销金也。——《说文》 流金铄石些。——《楚辞·招魂》 夫铄金在炉，庄蹻不顾。——《盐铁论·诏圣》 大...

金:

◎金 jīn 〈名〉 (1)(会意。金文字形。从人(表示覆盖)，从土，从二。从“土”，表示藏在地下；从“二”，表示藏在地下的矿物。本义：金属) (2)金属的通称或金属总名 [metal] 金，五色金也...