词语斯文扫地
拼音sī wén sǎo dì si wen sao di
斯文扫地基本意思
◎ 斯文扫地 sīwén-sǎodì
[the intellectuals are not respected or do sth. shameful;cultural tradition toppled over;disgrace one\'s scholarly dignity] 不重视文化、不尊重文人,也指文人自甘堕落
斯文扫地意思精修版
- 谓文化或文化人不受尊重。亦谓文人自甘堕落。 清 褚人穫 《坚瓠十集·卷堂文》：“徒使斯文扫地，岂知富贵在天。” 清 昭槤 《啸亭续录·王树勋》：“诸名士以翰墨名流，而甘为緇衣弟子，以至遭其笞挞，亦可谓斯文扫地矣。” 巴金 《关于＜寒夜＞》：“那一段时期的确是斯文扫地。我写《寒夜》，只有一个念头：这种情况不能再继续下去。”
- ◎ 斯文扫地 sīwén-sǎodì[the intellectuals are not respected or do sth. shameful;cultural tradition toppled over;disgrace one's scholarly dignity] 不重视文化、不尊重文人,也指文人自甘堕落
- 6 引用 释义读书人的风度教养完全败坏无余。形容读书人品行不端败坏善良风俗。斯文，本指文化遗产，包含礼乐教化制度，现指文人的风度教养。扫地，败坏无余。 语源论语 子罕：「天将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。」 译文上天要丧失这种礼乐教化了，那麽我这晚死的人，也不能参与了解这种文化了。」 近义词有辱斯文 反义词文质彬彬 彬彬有礼 造句担任教授的大伟竟挪用公款入私囊，最后仍被警方识破伎俩，真是身败名裂、斯文扫地。 引用<<中学生多功能成语典>>编者：金渊博、曾鸿儒出版社：金安出版社；<<成语典>>出版社：三民出版社
- 斯，此。文，指文化，包括礼乐制度。扫地，比喻破坏殆尽。斯文扫地本指礼乐制度遭受破坏。后借指文人不顾名节，毫无廉耻。 【造句】读书人讲求的就是操守，怎能做出斯文扫地的事情呢？ 目录
- 斯，此。文，指文化、礼乐制度。语出《论语．子罕》：「天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。」扫地，指破坏殆尽。斯文扫地本指礼乐制度破坏殆尽，后借指文人不顾操守，毫无廉耻。《野叟曝言．第六一回》：「数其罪而责之，才泄得公愤，不至斯文扫地。」《二十年目睹之怪现状．第三六回》：「我原是读书出身，不曾学过生意，这不懂是我分内的事。偏是他们那一班人，胡说乱道的，闹了个斯文扫地。」也作「斯文委地」。
- 修订本参考资料：斯，此。文，指文化、礼乐制度。语出论语˙子罕：天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。扫地，指破坏殆尽。斯文扫地本指礼乐制度破坏殆尽，后借指文人不顾操守，毫无廉耻。野叟曝言˙第六十一回：数其罪而责之，才泄得公愤，不至斯文扫地。二十年目睹之怪现状˙第三十六回：我原是读书出身，不曾学过生意，这不懂是我分内的事。偏是他们那一班人，胡说乱道的，闹了个斯文扫地。亦作斯文委地。
- 07.清．徐珂《清稗类钞．讥讽类．一步登天》：「巡检作巡抚，一步登天；监生当监临，斯文扫地。」
- 06.《二十年目睹之怪现状．第三六回》：「我原是读书出身，不曾学过生意，这不懂是我分内的事。偏是他们那一班人，胡说乱道的，闹了个斯文扫地；听了也令人可恼。」
- 05.《儿女英雄传．第三四回》：「那位少爷话也收了，接过卷子来，倒给人家斯文扫地的请了个安。」
- 04.清．昭槤《啸亭杂录．卷八．王树勳》：「诸名士以翰墨名流，甘为缁衣弟子，以至遭其笞挞之辱，亦可谓斯文扫地矣。」
- 02.清．褚人获《坚瓠十集．卷三．卷堂文》：「徒使斯文扫地，岂知富贵在天？」
- 01.明．叶绍袁《甲行日注．卷二》：「胡为又遭此不祥，斯文扫地倒冠裳。」
- 释义 「斯文」，指有关礼乐教化的典章制度。亦泛指文人或儒士。语出《论语．子罕》。「扫地」，指毁坏废弃。语本《汉书．卷三三．魏豹等传》。「斯文扫地」指礼乐教化的典章制度被毁坏废弃或文人不受尊重；后亦指文人不顾操守，自甘堕落。△「五经扫地」、「衣冠扫地」典源１、「斯文」：《论语．子罕》子畏于匡，曰：「文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文1>也，后死者2>不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡3>人其如予何？」 (1) 斯文：指有关礼乐教化的典章制度。「斯」，此、这些。(2) 后死者：孔子自谓。(3) 匡：地名，春秋时宋国之地，今约在河南省。 ２、「扫地」：《汉书．卷三三．魏豹等传》赞曰：「周室既坏，至春秋末，诸侯耗尽，而炎黄唐虞之苗裔尚犹颇有存者。秦1>灭六国2>，而上古遗烈3>埽地尽矣。楚汉之际，豪桀相王，唯魏豹、韩信、田儋兄弟为旧国之后，然皆及身而绝。横之志节，宾客慕义，犹不能自立，岂非天虖！韩氏自弓高后贵显，盖周烈近与！」 (1) 秦：国名。周孝王封伯益之后于秦，约今甘肃省天水县。庄公时徙居大丘，今之陕西省兴平县东南的槐里城。孝公时定都咸阳，得商鞅变法图强，积极东侵。惠王时重用张仪，以连横政策离间六国。昭襄王用范雎采远交近攻之策向东扩展。秦王政二十六年统一天下，建立中国历史上第一个大一统的帝国。(2) 六国：指战国时代函谷关以东的楚、齐、燕、韩、赵、魏六大国。(3) 遗烈：前人遗留的功业。典故说明「斯文扫地」系由「斯文」及「扫地」组合而成。「斯文」见于《论语．子罕》。斯，这、此的意思。文，指礼乐教化有关的典章制度。春秋时代，阳虎曾经在匡地施暴为害匡人，因此匡人都很憎恨他。孔子周游列国时，途经匡地，因为孔子长相很像阳虎，匡人认为是阳虎又来了，便不由分说地将他包围起来。弟子们见到这种情形都很害怕，孔子却十分镇静地说道：「自文王去世之后，有关礼乐教化的典章制度不都在我这儿吗？上天如果要灭绝这些典章制度，我这后生晚辈就没机会认识了解这些典章制度了；上天既然并未灭绝这些典章制度，匡人又能把我怎麽样呢？」「扫地」则见于《汉书．卷三三．魏豹等传》。魏豹，故魏诸公子。田儋，故齐王田氏后代。韩信，故韩襄王庶出的子孙。班固在为三人写完传记后深深感叹：秦灭六国之后，将六国固有文化和前人功业完全摧毁；至楚汉争霸之时，豪杰并起，争夺天下，只有魏豹、田儋和韩信是六国王室之后，然而他们尚未达成复兴故国、延续文化的使命，就相继身亡，这难道不是天意吗？后来这两个词语被合用成「斯文扫地」，用来指礼乐教化的典章制度被毁坏废弃或文人不受尊重。亦借指文人不顾操守，自甘堕落。书证
拆词解释
斯:
◎斯 sī
〈动〉
(1)(会意。从斤，其声。其所以盛木柿。斤，斧子。本义：劈；砍)
(2)同本义 [split]
斯，析也。——《说文》
墓门有棘，斧以斯之。——《诗·陈风·墓门》
有斯明享。——《...
文:
◎文 wén
〈名〉
(1)(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理)
(2)同本义 [figure；veins]
文，错画也。象交文。今字作纹。——《说文》
五章...
扫:
◎扫
(1)掃 sào
(2)另见 sǎo◎扫
掃、埽 sǎo
〈动〉
(1)(会意。从手，从帚。手拿扫帚表示打扫。本义：打扫)
(2)同本义 [clean up；sweep]
埽，弃也。——《说文》...
地:
语助词。置于副词之后。同「的」。 【组词】：「慢慢地吃」、「好好地写」。本质、底子。 【组词】：「质地」。本性、心思、意志的领域。 【...