词语四端
拼音sì duān si duan
四端基本意思
四端意思精修版
- 指仁、义、礼、智四种道德观念的开端、萌芽。《孟子·公孙丑上》:“惻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”《隋书·文学传·潘徽》:“源开三本,体合四端。” 清 方苞 《读孟子》:“既揭五性,復开以四端,使知其实不越乎事亲从兄。”
- 「四端」出于〔孟子.公孙丑上〕;是孟子以今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心为例,标举人有「四端」的说辞。孟子之言说:「恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也;有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,如皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。」 孟子所谓的「四端」,就是「仁、义、礼、智」四种善端。孟子认为人对危难的怜悯伤痛之心,是「仁」的善端;羞耻憎恶的心,是「义」的善端;谦辞退让的心,是「礼」的善端;分辨是非的心,是「智」的善端。这四种善端是每一个人都有的,孟子惟恐人不相信这些善端就存在自己身上,就以人人本有手足四肢来比喻说明,不论四端发动与否,都是人人与生俱来、完整无缺,是心的根本,待时机成熟,就会源源不断的发出来。至于那些认为自己不能发动四端而行善的人,乃是甘心自弃、贼害本性、受物欲蒙蔽的人;如果因此认为他的国君也不能启动四端来行善,因而抽手不予辅助,那就成为贼害国君的人了。 孟子认为人的四端不在我身,是人性善的根本,但是却要培养,才能随时随地发露,若再不断扩充,就像火苗开始燃烧,泉水开始涌流,越来越旺盛,能无所不至、无处不到。由此衍伸,人如果能时时反躬自省、内求诸己,提醒自己扩充仁义礼智四种善端,不仅自身德行光辉昭着、日新又新,更能将此日益光大的德行,推面广之,以保护四海之内的人民;反之,如果不能扩充四端,则仁义礼智隐而不显。一个任由四端隐而不显的人,已经贼害了本性,这种人连最基本的事奉父母都有困难,更不要说可以做其他事了。--作者:陈雪丽
- 恻隐、羞恶、辞让、是非之心,为仁、义、礼、智之端。《孟子.公孙丑上》:「恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。」
拆词解释
四:
◎四 sì
[数]
(1)(指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义:数目。三加一所得)同本义 [four]
四,阴数也。四分之。——《说文》
阴数次三也。——《玉篇》
路下四亚之。——《仪礼·觐礼...
端:
◎端 duān
〈形〉
(1)(形声。从立,耑(duān)声。本义:站得直)
(2)同本义 [straight]
端,直也。——《说文》。按:“立容直也。”
端,正也。——《广雅·释诂一》
以端其位。...