词语蜀犬吠日
拼音shǔ quǎn fèi rì shu quan fei ri
蜀犬吠日基本意思
◎ 蜀犬吠日 shǔquǎn-fèirì
[in Sichuan dogs bark at the sun (because it\'s a rare sight in that misty region)—an ignorant person makes a fuss about something which he alone finds strange] 唐·韩愈《与韦中立论师道书》:“蜀中山高雾重,见日时少;每至日出,则群犬疑而吠之也。”柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:邑犬群吠,吠所怪也。仆往闻庸蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”后遂以“蜀犬吠日”比喻少见多怪
蜀犬吠日意思精修版
- 蜀郡 多雾，不常见日，每逢日出，狗皆疑而惊叫。语本 唐 柳宗元 《答韦中立论师道书》：“ 屈子 赋曰：‘邑犬羣吠，吠所怪也。’僕往闻 庸 蜀 之南，恒雨少日，日出则犬吠。”后常以“蜀犬吠日”比喻少见多怪。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 姚辱庵 批 李奉礼 矮人观场， 刘会孟 訾 杜工部 蜀 犬吠日。” 李劼人 《天魔舞》第二四章：“古人说 蜀 犬吠日， 蜀 就是 川西 ，而且是 成都平原 。 成都平原 上的狗，一看见太阳，便奇怪的吠起来。”
- ◎ 蜀犬吠日 shǔquǎn-fèirì[in Sichuan dogs bark at the sun (because it's a rare sight in that misty region)—an ignorant person makes a fuss about something which he alone finds strange] 唐·韩愈《与韦中立论师道书》:“蜀中山高雾重,见日时少;每至日出,则群犬疑而吠之也。”柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:邑犬群吠,吠所怪也。仆往闻庸蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”后遂以“蜀犬吠日”比喻少见多怪
- 5.2 5.2 1.出处 1.1 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：「屈子赋曰：『邑犬群吠，吠所怪也。』仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。」 1.2 韩愈与韦中立论师道书：蜀中山高雾重，见日时少，每至日出，则群犬疑而吠之也。 1.3 幼学琼林˙卷一˙天文类：蜀犬吠日，比人所见甚稀。 2.语译 四川多云雾，偶而太阳破云而出，不常见到太阳的蜀犬，竟受惊吓而向日狂吠。后用以比喻少见多怪。 3.故事内容 <<无>> 4.近义、反义词 近义词 辽东白豕、越犬吠雪、吴牛喘月。 反义词 <<无>> 5.造句 5.1 你真是蜀犬吠日，这在外国早已是司空见惯的事了。 5.2 这些自命不凡的专家对于普普艺术相当怀疑，但不过是蜀犬吠日，让人觉得十分可笑。
- 四川多云雾，偶而太阳破云而出，不常见到太阳的蜀犬，竟受惊吓而向日狂吠。语本唐．岑参〈招北客文〉：「终年霖霪，时复日出，狺狺诸犬，向天吠日。」后用以比喻少见多怪。《幼学琼林．卷一．天文类》：「蜀犬吠日，比人所见甚稀。」 目录
- 03.清．高宗〈山市晴峦歌题巨然画〉诗：「蜀犬吠日虽得闻，讶似云中鸣玉狗。潇湘传景何足云，马远见之应缩手。」
- 01.明．邹元标〈东越证学序〉：「今末学暖暖姝姝，总不越此两途辙，至有直窥性命自然而告之。又如蜀犬吠日，兹周子证学之所由传乎！」
- 释义 蜀地的狗看见了日出，便对着太阳狂叫。＃语本唐．岑参〈招北客文〉。后用「蜀犬吠日」形容人少见多怪。△「蜀日越雪」、「粤犬吠雪」典源＃唐．岑参〈招北客文〉（据《文苑英华．卷三五八．杂文》引）1>其南则有邛崃2>之关，天设险难，少有平地，连延长山。横亘泸江3>，傍隔百蛮4>。吁彼汉源，上当漏天。靡日不雨5>，四时霶然6>。其人如鱼，爰7>处在泉。终年霖霪8>，时复日出，9>诸犬，向天吠日。人皆湿寝，偏死腰疾。复有阳山之路，毒瘴下凝。白日无光，其气瞢瞢，暑雨下湿，黄茅上蒸。南方之人兮不敢过，岂止走兽踣兮飞鸟堕。吾不知造化兮何致此方些。蜀之南兮不可以居，北客归去来兮。 (1) 典故或见于唐．柳宗元〈答韦中立论师道书〉。(2) 邛崃：音ㄑㄩㄥˊ ㄌㄞˊ，位于今四川省成都县西南，邛崃山麓，西与西康省交界，濒邛水北岸。(3) 泸江：自今云南石屏县异龙湖东流，注入盘江。(4) 百蛮：中国南方蛮族的总称。(5) 靡日不雨：指每一天都在下雨。靡，音ㄇ｜ˇ，无。雨，音ㄩˋ，此作动词，指下雨。(6) 霶然：水涌出的样子，用来形容雨势不断。(7) 爰：音ㄩㄢˊ，发语词，无实义。(8) 霖霪：久雨不断。(9) ：音｜ㄣˊ，犬吠声。〔参考资料〕 唐．柳宗元〈答韦中立论师道书〉（据《柳宗元集．卷三四．书》引）仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，予以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪踰岭，被南越中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。典故说明岑参是盛唐时期的着名文人。他年幼丧父，家境困顿，然因刻苦学习，后登进士第。岑参初次出塞时，满怀在戎马生涯中开拓前程的壮志，但未能如愿。后来再次出塞，他的着名边塞诗大多作于此时。安史之乱起，岑参东归，却屡遭贬谪，来到成都，在抑郁的心境下写了〈招北客文〉，以抒发自悼之情。当时的蜀地离中原甚远，风土与中原大不相同。岑参用夸张奇幻的笔法，依序叙述蜀地东西南北险奇古怪的风光，以及四方栖息的可怕生物，说明蜀地非可居住之地，要「北客」快点回来，不可前往。在蜀地之南的描述中，岑参提到在邛郲（ㄑㄩㄥˊ ㄌㄞˊ）山麓、泸水之滨，当地几乎整年都在下雨，十分潮湿，居民就像处在泉水中的鱼。偶尔太阳破云而出，狗群由于很少看到阳光，受到惊吓，纷纷对天吠叫。文末岑参表示蜀之北有圣人治世，是北客可以前往之地，亦寄托了自己希望回到中原有所作为的壮志。可惜他壮志未酬，便客死成都。后来「蜀犬吠日」这句成语就从这里演变而出，用来形容人少见多怪。书证
拆词解释
蜀:
◎蜀 shǔ
〈名〉
(1)(象形。从虫。上目象蜀头形，中象其身蜎蜎。本义：蛾蝶类的幼虫。后作“蠋”)
(2)同本义 [caterpillar]
蜀，葵中蚕也。——《说文》
蜎蜎者蜀。——《诗·东山》...
犬:
◎犬 quǎn
〈名〉
(1)(象形。“犬”是汉字部首之一。本义：狗)
(2)同本义。古时特指大狗，后来犬、狗通名 [dog]
犬，狗之有县蹏者也。象形。孔子曰：视犬之字如画狗也。——《说文》
效犬者...
吠:
◎吠 fèi
〈动〉
(1)(会意。从犬，从口。本义：狗叫)
(2)同本义 [bark]
吠，犬鸣也。——《说文》
邑犬君吠兮所怪也。——《楚辞·九章》
谚云：“一犬吠形，百犬吠声。”——王符《潜夫论...
日:
◎日 rì
〈名〉
(1)(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形，一横或一点表示太阳的光。本义：太阳)
(2)同本义 [sun]
日，太阳之精也。从囗一，象形。——《说文》
离为日，为火...