词语尸解
拼音shī jiě shi jie
尸解基本意思
◎ 尸解 shījiě
[become celestial] 指修道者遗弃形骸而成仙,为道家用语
尸解意思精修版
- 同“ 尸解 ”。 晋 葛洪 《神仙传·王远》：“汝生命应得度世，欲取汝以补官僚耳。然少不知道，今气少肉多，不得上去，当为尸解。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“你道怎么叫做尸解？从来仙家成道之日，少不得该离人世……有一样也似世人一般死了的，只是棺中到底没有尸骸，这为之尸解。”谓道徒遗其形骸而仙去。 汉 王充 《论衡·道虚》：“所谓尸解者，何等也？谓身死精神去乎，谓身不死得免去皮肤也……如谓不死免去皮肤乎，诸学道死者骨肉俱在，与恒死之尸无以异也。”《晋书·葛洪传》：“而 洪 坐至日中，兀然若睡而卒……视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。” 唐 施肩吾 《谢自然升仙》诗：“分明得道 谢自然 ，古来漫説尸解仙。”《花月痕》第四八回：“生死者人之常事，就像那草木春荣秋落一般，成仙的尸解，成佛的坐化，总是一死。”
- ◎ 尸解 shījiě[become celestial] 指修道者遗弃形骸而成仙,为道家用语
- 尸解为修炼方术，有下列四义。1.谓修道者元神离开肉体而登仙。〔后汉书．王真传〕：「北海王和平，性好道术，自以为当仙…后弟子夏荣言其尸解。」注：「尸解者，言将登仙，假托为尸以解化也。」2.修道者死后，留下形骸，魂魄聚升成仙，称为尸解。溺死的被称作水解，死于兵刃之灾者称作兵解。服丹药而死称作药解，元朝〔真诰〕中曾载有剑解、药解之道；凡因尸解而成仙的，为三品仙的下品尸解仙。3.谓得道成仙的一种手段。葛洪〔神仙传．王远传〕：「…‥当为尸解耳。尸解一剧，须臾，如从狗窦中过耳。告以要言，及委（蔡）经去，后经忽身体发热如火，欲得水灌，举家汲水以灌水，如沃焦石，似此三日中，消耗骨立，乃入室以被自覆，忽然失其所在。视其被中，唯有皮头足具，如今蝉蜕也。去十余年，忽然还家。去时已老，还时更少壮，头发还黑。」〔仙佛合宗语录〕：「能使神气离而为二者，皆谓尸解。尸解之说非一，或有气数自绝而死，凡夫也；小灾形神分而尸解者，小果也；有大修行而能超脱凡形，飞升冲举在天者，真人也；气数尽及三灾解脱者，尸坏超脱凡形者，尸不坏，当形神离形之时，视其形如生人，此尸解也；足不青，皮不聚者，尸解也；百日尸解者是升仙去非死亡尸解之例矣。」4.谓道士之死。〔道枢〕卷三十八〔会真篇〕：「定之中，出其阴神而不能返，其名曰尸解，非道也。」--作者:李丰楙
- 修炼得道者遗其形骸而成仙。《北史．卷二七．李先传》：「年九十余，颜如少童。一旦，沐浴冠带，家人异之，俄而坐卒。道士咸称其得尸解仙道。」《聊斋志异．卷一○．恒娘》：「明日老父尸解，妾往省觐，不复还矣。」
拆词解释
尸:
◎尸 shī
〈名〉
(1)(象形。小篆字形，屍像卧着的人形。本义：祭祀时代表死者受祭的人)
(2)同本义 [person on behalf of the dead]
尸，神像也。象卧之形。——《说...
解:
◎解 jiè
〈动〉
(1)(词源见 jiě声解)
(2)古代乡举，举送入试 [introduce scholar to imperial palace]。唐宋时举进士者由地方推荐发送入京的称为“解”...