词语识辩
拼音shí biàn shi bian
识辩基本意思
识辩意思精修版
- 识别辨认。辩，通“ 辨 ”。 明 唐顺之 《公移》：“合行各该州县每厂务要择选能干官一员，严督里老执事人役留心识辩，以防奸伪，不得踈虞。”
- 「识」与「辩」分别出自扬雄〔法言〕一书〔寡见〕篇中的两段文字。一段是：「好尽其心于圣人之道者，君子也。人亦有好尽其心矣，未必圣人之道也。多闻见而识乎正道者，至识也；多闻见而识乎邪道者，迷识也。」另一段是：「或问五经有辩乎？曰，惟五经为辩，说天者莫辩乎易，说事者莫辩乎书，说体者莫辩乎礼，说志者莫辩乎诗，说理者莫辩乎春秋，舍斯，辩亦小矣。」就前段文字看，「识」是认识或知道，有「至识」和「迷识」之分；至识是真知，而迷识则是假知。多看多听而体认到真理的便是真知；同样多看多听却获得邪说歪理的则是假知。扬雄之意，在指当时的人，只注重后世学者之言，不知先哲所说的真理，好假而不知真，所以没有至识。就后一段文字而言，「辩」就是「明辨」的意思。要想明辨天地人事一切的理，非依赖五经不可；易辩天地，书辩政事，礼辩人间百事，诗辩心志，春秋辩正理。唯有通过五经的学习，一个人方能达到真正知道宇宙和人文的真理，才是「至识」之境。「辩」须依靠经，经是正道，真理在其中，而「识」又须识正道才能算「至识」，因此「识」与「辩」是密不可分的。--作者:张世平
拆词解释
识:
◎识
識 zhì
〈名〉
(1)旗帜。后作“帜” [flag]
京师闻青徐贼众数十万人，讫无文号旌旗表识，咸怪异之。——《汉书·王莽传下》
(2)古代钟鼎上凸出的文字 [raised words on...
辩:
◎辩
辯 biàn
〈动〉
(1)(形声。从言，辡(biǎn)声。本义：辩论，申辩)
(2)同本义 [argue；debate]
辩，治也。——《说文》
辩其狱讼。——《周礼·乡士》
分争辩讼。——《...