词语深恶痛绝
拼音shēn wù tòng jué shen e tong jue
深恶痛绝基本意思
◎ 深恶痛绝 shēnwù-tòngjué
[hate bitterly; abhor; detest] 极端厌恶和痛恨。也作“深恶痛疾”
于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。——《藤野先生》
揭开了“以华制华”的黑幕,他们竟有如此的深恶痛绝。——鲁迅《“以夷制夷”》
深恶痛绝意思精修版
- 极其厌恶、痛恨。语出《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣” 宋 朱熹 集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛絶之也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·子路篇一》:“盖 灵公 之於其子,非真有深恶痛絶之心,受制於悍妻而不能不逐之耳。” 闻一多 《关于儒、道、土匪》:“所以儒家之反对道家,只是口头的,表面的,不像他对于 墨 家那样的真正的深恶痛绝。”亦作“ 深恶痛疾 ”、“ 深恶痛嫉 ”。 朱自清 《历史在战斗中》:“从讽刺的深恶痛疾到玩世的无可无不可,本只相去一间。” 鲁迅 《伪自由书·“以夷制夷”》:“揭开了‘以 华 制 华 ’的黑幕,他们竟有如此的深恶痛嫉,莫非真是太伤了此辈的心么?”
- ◎ 深恶痛绝 shēnwù-tòngjué[hate bitterly; abhor; detest] 极端厌恶和痛恨。也作“深恶痛疾”于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。——《藤野先生》揭开了“以华制华”的黑幕,他们竟有如此的深恶痛绝。——鲁迅《“以夷制夷”》
- 厌恶、痛恨到极点。 【造句】遭遇过极权迫害的人,对暴政都深恶痛绝。
- 厌恶、痛恨到极点。如:「遭遇过极权迫害的人,对暴政都深恶痛绝。」也作「深恶痛嫉」。
- 修订本参考资料:厌恶、痛恨到极点。如:遭遇过极权迫害的人,对暴政都深恶痛绝。亦作深恶痛嫉。
- 05.《老残游记.第九回》:「然宋儒固多不是,然尚有是处;若今之学宋儒者,直乡愿而已,孔孟所深恶而痛绝者也!」
- 04.清.梁章钜《归田琐记.卷五.胡中藻》:「如钱谦益之有才无行,为朝廷所深恶痛绝之人。」
- 03.清.王夫之《读四书大全说.卷六》:「盖灵公之于其子,非真有深恶痛绝之心,受制于悍妻而不能不逐之耳。」
- 02.《第六才子书西厢记.第三本.第四折》金圣叹批语:「不言谁送来与先生者,深恶而痛绝之之至也。」
- 01.宋.朱熹《四书章句集注.孟子集注.尽心下》:「过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。」(源)
- 释义 厌恶、痛恨到极点。※语或出宋.朱熹《四书章句集注.孟子集注.尽心下》。△「深惩痛绝」、「痛心疾首」典源※宋.朱熹《四书章句集注.孟子集注.尽心下》《孟子.尽心下》:「孔子曰:『过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原乎!」朱熹.集注:「过门不入而不恨之,以其不见亲就1>为幸,深恶而痛绝之也。」 (1) 亲就:接近。典故说明孟子是战国时代的思想家,受业于孔子孙子子思的门人,治儒术之道,提倡王道、仁义、轻功利以及性善之说,后世尊称为「亚圣」。〈尽心章句下〉里有一段孟子引录孔子的话说:「过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原乎!乡原,德之贼也。」原文意思是说:「有人经过我家门前,但不进来屋里坐坐,而我不会感到遗憾的,只有对乡愿的人才会如此吧!因为乡愿是德之贼!」「乡愿」这种人是「刺之无所刺,非之无所非」的人,也就是最没有道德标准的人。所以孔子最厌恶这种人。南宋理学家朱熹对于这段话的注释是:「过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。」他认为孔子对乡愿过门不入并不觉遗憾,反以能不见、不接近他们感到庆幸,可见他对这种人是多麽厌恶。后来「深恶痛绝」演变为成语,用来指厌恶、痛恨到极点。书证
拆词解释
深:
◎深 shēn
〈名〉
(1)(形声。从水,深声(shēn)。本是河流名。深浅的深,本作“深”。本义:水名)
(2)古水名 [Shen River]。即今湘水支流之一的潇水。今潇水上源至江华县一段仍称...
恶:
◎恶
惡 è
〈名〉
(1)(形声。从心,亚声。本义:过失)
(2)同本义 [fault]
恶,过也。——《说文》
恶上安西。——《颜氏家训》
吾以志前恶。——《左传·定公五年》
君子之遏恶扬善。——...
痛:
◎痛 tòng
〈动〉
(1)(形声。从疒,甬声。疒(chuáng),与疾病有关。本义:疼痛)
(2)同本义 [ache;pain]
痛,病也。——《说文》
坎为耳痛。——《易·说卦》
桓侯体痛。——...
绝:
◎绝
絶 jué
〈动〉
(1)(会意。从糸(mì),表示与线丝有关,从刀,从卩(人)。表示人用刀断丝。本义:把丝弄断)
(2)同本义 [break off]
绝,断丝也。——《说文》
冠缨索绝。——...