词语八斗之才
拼音bā dǒu zhī cái ba dou zhi cai
八斗之才基本意思
才：才华。比喻人极有才华。
八斗之才意思精修版
- 不识之无 五、造句 他虽是八斗之才，可惜生不逢时，未能好好发挥。
- 胸无点墨
- 学富五车2. 反义词
- 5 五、造句 一、出处 《南史·谢灵运传》：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。」 二、语译 才：才华。比喻人极有才华。 三、故事内容 无 四、相似反义词 1. 近义词
- 原是对曹植的赞誉，后用来称誉人的才学很高。宋．无名氏《释常谈．卷中．八斗之才》：「文章多，谓之『八斗之才』。谢灵运尝曰：『天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。』」也作「八斗才」、「八斗陈思」、「多才子建」。 目录
- 修订本参考资料：原是对曹植的赞誉，后用来称誉人的才学很高。宋˙无名氏˙释常谈˙卷中˙八斗之才：文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。或作八斗才、八斗陈思、多才子建。
- 02.《宣和书谱．卷一三．草书．魏．曹植》：「盖自诗道云亡，风流埽地，而植以八斗之才擅天下，遂以词章为诸儒倡。」
- 01.宋．无名氏《释常谈．卷中．八斗之才》：「文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：『天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。』」（源）
- 释义 义参「才高八斗」。见「才高八斗」条。典源此处所列为「才高八斗」之典源，提供参考。 宋．无名氏《释常谈．卷中．八斗之才》文章多，谓之八斗之才。谢灵运1>尝曰：「天下才有一石2>，曹子建3>独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。」 (1) 谢灵运：公元３８５～４３３，南朝宋文学家，谢玄之孙，小名客儿，时称谢客。袭封康乐公，又称谢康乐。少好学，工书画，文章之美与颜延之为江左第一。性好山水，肆意遨游，所至辄为题咏，以致其意。其诗开创山水写实派风格。初为太尉参军，后徙广州，有诗传世。(2) 一石：计算容量的单位，一石等于十斗。石，音ㄉㄢˋ。(3) 曹子建：曹植（公元１９２～２３２），字子建，三国时魏武帝第三子，文帝之弟。十岁能属文，甚得武帝宠爱。文帝立，忌其才而不重用，封陈王。植才思敏捷，词藻富丽，尤长于诗，六朝诗人多受其影响。卒諡思，世称陈思王。典故说明此处所列为「才高八斗」之典故说明，提供参考。 「才高八斗」原作「八斗之才」。谢灵运是晋宋间的诗人，谢玄的孙子，袭封康乐公，后世又称为谢康乐。谢氏是东晋以来的名门高第，谢灵运从小受到了良好的教育，才学甚佳，自幼就受到赏识，长大后极欲在政治上有所作为。后来刘裕代晋自立，国号宋，对于谢氏，刘宋虽仍采取拉拢的态度，实际上则渐渐地削弱谢氏的特权地位。谢灵运在政治上失意后，转而寄情于老庄思想与山水景物之间。当时流行玄学思想，文学作品也以玄言诗为主，但受限于体材及作者才能，玄言诗被人评为平淡枯躁，即使点缀了几句山水诗句，也难以改变其呆板的本质。直到谢灵运集中力量，刻画山水景物，才为南朝诗坛开展新的气象。他的山水诗，大部分成于永嘉太守任内，其语言富丽精工，清新自然，为后来南朝的谢朓、何逊，唐朝的孟浩然、王维等许多山水诗人的出现，开了先河。谢灵运表面上寄情山水老庄，实际上却是一种对于现实不满的逃避，也由于他的才华出众，却不得志于当时，因此所表现出来的另一种态度便是恃才傲物。他曾说：「如果把天下文才的总合当做一石，那麽曹子建一个人能独占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高无人能及，实际上则是暗讽世人所有的才学加起来，还不如自己一人。也由于谢灵运的这种态度，让他更不见容于权臣之间，几经贬谪，后来被杀于广州，年仅四十九岁。后来「才高八斗」这句成语就从这里演变而出，用来比喻某人才学极高。书证
拆词解释
八:
◎八 bā
〈动〉
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义：相背分开)同本义 [part；leave each other]
八，别也。象分别相背之形...
斗:
◎斗
鬥、鬦、鬬 dòu
〈动〉
(1)(象形。甲骨文字形，象两人怒发对打形。本义：搏斗)
(2)搏斗；引申为战斗 [fight]
鬥，两士相对，兵杖在后，象鬥之形。——《说文》。按，争也。
二士对戟...
之:
◎之 zhī
〈动〉
(1)(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义：出，生出，滋长)
(2)同本义 [grow]
之，出也。象艸过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。——《说文》
如语焉而未之然。——《礼记》。...
才:
◎才 cái
〈形〉
(1)(象形。甲骨文字形，上面一横表示土地，下面象草木的茎(嫩芽)刚刚出土，其枝叶尚未出土的样子。本义：草木初生)
(2)同本义 [(plant)newborn]
才，草木之初也...