词语不知所措
拼音bù zhī suǒ cuò bu zhi suo cuo
不知所措基本意思
◎ 不知所措 bùzhī-suǒcuò
[be at a loss as to what to do] 不知该怎么对付,形容惊慌、窘迫
不知所措意思精修版
- 语本《论语·子路》：“则民无所措手足。”形容不知道该怎么办才好。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“皇太子以丁酉践尊号，哀喜交并，不知所措。” 唐 柳宗元 《谢李吉甫相公示手札启》：“感深益惧，喜极增悲，五情交战，不知所措。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·青天白日》：“即有婢媪扶一美人出，与交拜， 南 不知所措， 昉 挽之拜。” 巴金 《秋》十四：“他站在那里不知所措，身子微微发颤。”
- ◎ 不知所措 bùzhī-suǒcuò[be at a loss as to what to do] 不知该怎么对付,形容惊慌、窘迫
- 不知道怎麽办才好。 【造句】火警发生时，许多人都慌乱不已，不知所措。
- 惊慌失度，不知道怎麽办才好。《三国志．卷六四．吴书诸葛恪传》：「皇太子以丁酉践尊号，哀喜交并，不知所措。」也作「莫知所措」、「未知所措」。
- 修订本参考资料：惊慌失度，不知道怎麽办才好。三国志˙卷六十四˙吴书诸葛恪传：皇太子以丁酉践尊号，哀喜交并，不知所措。亦作莫知所措?未知所措。
- 06.《三侠五义．第五三回》：「刚然坐下，只见丫鬟仆妇簇拥着一位夫人，见了展爷，连忙纳头便拜，连太守等俱各跪下。展爷不知所措，连忙伏身还礼不迭，心中好生纳闷。」
- 05.《隋唐演义．第八一回》：「杨家兄弟姊妹忽闻此信，吃惊不小，相对涕泣，不知所措。」
- 04.《宋史．卷二四九．范质列传》：「太祖叱（罗）彦瓌不退，质不知所措，乃与（王）溥等降阶受命。」
- 03.唐．柳宗元〈谢李吉甫相公示手札启〉：「辱示相公手札，省录狂瞽，收抚羁缧，沐以含宏之仁，忘其进越之罪。感深益惧，喜极增悲，五情交战，不知所措。」
- 02.《三国志．卷六四．吴书．诸葛滕二孙濮阳传．诸葛恪》：「皇太子以丁酉践尊号，哀喜交并，不知所措。」
- 01.《管子．七臣七主》：「振主喜怒无度，严诛无赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。」（源）
- 释义 「不知所措」之「措」，典源作「错」。「错」通「措」。「不知所措」形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。＃语本《管子．七臣七主》。△「手足无措」、「六神无主」典源＃《管子．七臣七主》1>或以平虚请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失，以绳七臣。得六过一是，呼呜美哉！成事疾。申主任势守数以为常，周听近远以续明，皆要审，则法令固。赏罚必，则下服度。不备待而得和，则民反素也。惠王2>丰赏厚赐以竭藏，赦奸纵过以伤法。藏竭则主权衰，法伤则奸门闓，故曰：「泰则反败矣！」侵主好恶反法以自伤，喜决难知以塞明，从狙而好小察，事无常而法令申，不，则国失势。芒主目伸五色，耳常五声。四邻不计，司声不听。则臣下恣行，而国权大倾，不，则所恶及身。劳主不明分职，上下相干，臣主同，则刑振以丰，丰振以刻，去之而乱，临之而殆，则后世何得。振主3>喜怒无度，严诛无赦，臣下振怒，不知所错4>，则人反其故。不5>，则法数日衰，而国失固。芒主通人情以质疑，故臣下无信，尽自治其事，则事多。多则昏，昏则缓急俱植，不，则见所不善。余力自失而罚，故主虞而安，吏肃而严，民朴而亲。官无邪吏，朝无奸臣，下无侵争，世无刑民，故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出。 (1) 典故或见于《论语．子路》。(2) 惠王：本文所提「七主」，唯独此处作「王」，疑为「主」之误。(3) 振主：擅作威福的暴君。(4) 错：通「措」，安置。(5) ：通「悟」，觉悟。〔参考资料〕 《论语．子路》子路曰：「卫君待子而为政，子将奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。」典故说明管仲是春秋时期着名的政治家、思想家，是第一个提出国富兵强理论的人，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树，也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公，使他成为春秋第一个霸主，桓公尊为「仲父」。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中，评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法，在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君，喜怒无常，动辄严厉治罪而杀人，绝不宽赦，那麽臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟，则国家的法度日渐衰败，国家也就不再安定了。后来「不知所措」这句成语就从这里演变而出，形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。也有人以为这句成语是从《论语．子路》中，孔子所说的「刑罚不中，则民无所错手足」演变而来。一个国家不行礼乐，刑罚不公平，人民当然无所适从，不知所措了。《论语》原文中的「错」，就是「措」的通假字。书证
拆词解释
不:
◎不 bù
〈副〉
(1)(象形。甲骨文字形，上面象花蒂的子房，下面象花蕊下垂形。①本义：萼足。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡(wěi)韡。”郑笺：“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》：“锲而...
知:
◎知 zhī
〈动〉
(1)(会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道)
(2)同本义 [know]
知，识也。——《玉篇》
知...
所:
◎所 suǒ
〈名〉
(1)(形声。从斤，户声。斤，斧子。(hǔ)本义：伐木声)
(2)“所”假借为“处”。处所；地方 [place]
有截其所。——《诗·商颂·殷武》
不可不为择所而后错之。——《荀...
措:
◎措 cuò
〈动〉
(1)(形声。从手，昔声。本义：放置，安放)
(2)同本义 [put in place]
措，置也。——《说文》。
则民无所措手足。——《论语·子路》
学之弗能，弗措也。——《礼...