词语知几其神
拼音zhī jī qí shén zhi ji qi shen
知几其神基本意思
几：几微。指人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。
知几其神意思精修版
- 几：几微。指人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。
- 知几其神见〔周易．系辞下〕第五章记载：「子曰，知几其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。」由上文可知，「知几其神」一辞，「知」指具有解析事理，洞察先机之智慧；「几」为举止言行前隐约微渺之动念，吉凶之先兆；「神」指神圣之人。综而言之，凡具有辨析事理之智慧，掌握事理之先机，吉凶之先兆的人，就可称之为神圣之人了。 圣人能随心所欲而不输矩，其意念之发无不善，其言行举止必无瑕疵。因此，唯有圣人才能达到「知几其神」之境界。〔系辞下〕有一段孔子称赞颜回的话：「子曰，颜氏之子，其 庶几乎？有不善未尝不知，知之未尝复行也。」可见颜回尚未达到「随心所欲而不踰矩」之境，他可做到意念一动略有不善，立即幡然而改，而不致有恶行。但终究与圣人「意念之发无不善」，有程度上之差别，故孔子赞美他接近「知几其神」了。 〔系辞上传〕第十章中说：「易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占；是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精，孰能与于此。」依此解释，「几」指幽深而不明显，能知道幽深而不明显的状况，是天下之至精，即是所谓之「神」。这一章后段又说：「夫易，圣人之所以极深而研几也，唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾（同急）而速，不行而至。」依此了解，神乃是心灵作用的最高智慧，因为只有智慧的心灵，才能迅速通达，不必 随行动，而能无远弗。--作者:傅元龙
- 语出《易经．系辞下》：「子曰：『知几其神乎。』」指能见事情萌发的细微迹象，预知其变化，就能与神道相符。南朝梁．简文帝〈南郊颂〉：「臣闻惟天为大，圣人敬其德，知几其神，圣人契其道。」唐．权德舆〈几铭〉：「知几其神，孔父、周文去圣远矣，时无其人，见几而作。」
拆词解释
知:
◎知 zhī
〈动〉
(1)(会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道)
(2)同本义 [know]
知，识也。——《玉篇》
知...
几:
◎几
幾 jǐ
［数］
(1)(会意，本义：微，隐微)
(2)表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些” [several；some；a few]
几家深树里，一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》
见哥哥...
其:
◎其 qí
〈名〉
通“期”。期限 [predetermined time；scheduled time]
既辱且危，死其将至。——《易·系辞下》◎其 jī
〈名〉
(1)通“諅”。周年 [anniv...
神:
◎神 shén
〈名〉
(1)(会意。从示申。“申”是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。本义：神灵)
(2)传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者 [god；deity]
神...