词语不共戴天
拼音bù gòng dài tiān bu gong dai tian
不共戴天基本意思
◎ 不共戴天 bùgòngdàitiān
[will not live under the same sky with one\'s enemy;be deadly fend with sb.] 不愿与仇人共生世间,比喻仇恨极深
此不共戴天之仇,儿誓不与俱生人世。——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》
你我不共戴天
不共戴天之仇
不共戴天意思精修版
- 谓不共存于人世间。喻仇恨极深。语出《礼记·曲礼上》：“父之讐，弗与共戴天。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“我国家之於 金 虏，盖百世不共戴天之讎也。”《说唐》第十五回：“老太爷尽忠被戮，理当不共戴天，奈何欲弃 南阳 ，逃遁他方，而不念君父之仇乎？” 萧三 《片山潜的手》诗：“他们誓死驱逐你这万恶的倭寇！他们誓死要报这不共戴天之仇！”
- ◎ 不共戴天 bùgòngdàitiān[will not live under the same sky with one's enemy;be deadly fend with sb.] 不愿与仇人共生世间,比喻仇恨极深此不共戴天之仇,儿誓不与俱生人世。——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》你我不共戴天不共戴天之仇
- 不与仇人同在一个天底下生活。本指对杀父仇人誓不两立，后用来形容仇恨极深。语本《礼记．曲礼上》。 【造句】杀父之仇，不共戴天。
- 不愿与仇人共生世间。语本《礼记．曲礼上》：「父之雠，弗与共戴天。」比喻仇恨极深。《三国演义．第三九回》：「凌统叩头大哭曰：『不共戴天之雠岂容不报！』」《儒林外史．第四一回》：「我父亲和他涉了讼，他买嘱知县，将我父亲断输了，这是我不共戴天之仇。」也作「不同日月」、「不共天地」。
- 修订本参考资料：不愿与仇人共生世间。语本礼记˙曲礼上：父之雠，弗与共戴天。比喻仇恨极深。三国演义˙第三十九回：凌统叩头大哭曰：不共戴天之雠岂容不报！儒林外史˙第四十一回：我父亲和他涉了讼，他买嘱知县，将我父亲断输了，这是我不共戴天之仇。亦作不同日月?不共天地。
- 13.《镜花缘．第五七回》：「承志道：『我同这恶妇乃不共戴天之仇，岂可令妻妹在他跟前应试！』」
- 12.《荡寇志．第二五回》：「我正待助小婿报不共戴天之仇，焉肯与你讲和！」
- 11.《聊斋志异．卷三．宫梦弼》：「亲友偶来，亦曾无作鸡黍之事。或言其家不贫，便瞋目作怒，其仇如不共戴天。」
- 10.《儿女英雄传．第一七回》：「至于为亲报仇，所谓『父仇不共戴天』，岂容片刻隐忍？」
- 09.《二十年目睹之怪现状．第九○回》：「在老婆眼前又不便把大舅爷待自己的情形说出，更不敢露出忿恨之色。那心中却把大舅爷恨的犹如不共戴天一般。」
- 08.《封神演义．第九五回》：「殷成秀大怒，骂曰：『……杀父之仇，不共戴天，定拿你碎尸万段，以泄此恨！』」
- 07.《明史．卷一六九．王直列传》：「陛下宵衣旰食，徵天下兵，与群臣兆姓同心戮力，期灭此朝食，以雪不共戴天之耻。」
- 06.《三国演义．第五八回》：「（马超）咬牙切齿，大骂：『操贼！欺君罔上，罪不容诛！害我父弟，不共戴天之雠！吾当活捉生啖汝肉！』」
- 05.《二刻拍案惊奇．卷三一》：「王世名痛哭道：『此不共戴天之仇，儿誓不与俱生人世！』」
- 04.《元史．卷一九五．忠义列传三．王伯颜》：「（伯颜子）相詈曰：『吾与汝不共戴天，恨不寸斩汝，我受汝官邪！』贼杀之。」
- 03.《朱子语类．卷一三三．本朝七．夷狄》：「则襄公杀其父之时，庄公当以不共戴天之故，告之天子、方伯、连率，必以复雠为事，杀得襄公而后已，如此方快。」
- 02.《大宋宣和遗事．贞集》：「一时士大夫甘心讲和，酣絭于湖山歌舞之娱，而忘父兄不共戴天之仇矣。」
- 01.《新唐书．卷一九二．忠义列传中．许远》：「使国威丧衄，巡功业堕败，则远于臣不共戴天，请追夺官爵，以刷冤耻。」
- 释义 不与杀父的仇人共存于世间。◎语本《礼记．曲礼上》。后用「不共戴天」比喻仇恨极深。△「势不两立」典源◎１《礼记．曲礼上》父之雠1>，弗与共戴天2>；兄弟之雠3>，不反兵4>；交游之雠5>，不同国。 (1) 父之雠：杀父的仇敌。雠，音ㄔㄡˊ，通「仇」，仇敌。(2) 弗与共戴天：不与之共存于世。戴天，指立于天地间。戴，顶着。(3) 兄弟之雠：杀害兄弟的仇敌。(4) 不反兵：不用返家取兵器。反，通「返」。(5) 交游之雠：杀害朋友的仇敌。 ◎２《礼记．檀弓上》子夏问于孔子曰：「居父母之仇，如之何？」夫子曰：「寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。」典故说明「不共戴天」这句成语原本的意思就是「不和仇人顶着同样的天」，「天」只有一个，所以也就是不和仇人共存于世间的意思。什麽样的仇人非得拚个你死我活呢？《礼记．曲礼》有一段话说：「杀害父亲的仇人，我不应和他共处于世间；在路上遇到杀害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就应该直接上前报复；如果是杀害朋友的仇人，我不应该和他同国。」传统的儒家是很讲究礼的。在礼的观念中，对父母要尽孝，对兄弟要友爱，对朋友要存义，这是为人的基本。所以一个人是非观念要分明，要「以直报怨」。父母既是我们在世上最亲的人，遇到杀父仇人，岂有轻饶的道理？想尽办法也要报仇，否则为人子女就是不孝，也就是不合礼了。这正是为何《曲礼》说：「父之雠，弗与共戴天」的理由了。这种观念在《礼记．檀弓上》也提到：有父母之仇要报的人，是要「寝苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是为报父母之仇，为人子女要处心积虑，睡不能安寝，随时准备兵器，等待机会。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉报父仇一事的观念，来宣扬对父母之孝的重要，后来演变成一句成语，比喻对人仇恨极深。书证
拆词解释
不:
◎不 bù
〈副〉
(1)(象形。甲骨文字形，上面象花蒂的子房，下面象花蕊下垂形。①本义：萼足。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡(wěi)韡。”郑笺：“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》：“锲而...
共:
◎共 gǒng
〈动〉
(1)(拱的本字)
(2)拱手，打拱 [salute with the hands folded]
共，同也。——《说文》。徐灏曰：“共，古拱字。”
居其所而众星共之。——《论...
戴:
◎戴 dài
〈名〉
(1)(形声。本义：增益)
(2)同本义 [gain]
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注：“引申之凡加于上皆曰戴。”
(3)古国名。故址在今河南省民权县东 [Dai Sta...
天:
◎天 tiān
〈名〉
(1)(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大)，上面指出是人头，小篆变成一横。本义：人的头顶)
(2)同本义 [top]
天，颠也。…颠者，人之顶也。以为凡高之称。——《说...