词语草菅人命
拼音cǎo jiān rén mìng cao jian ren ming
草菅人命基本意思
◎ 草菅人命 cǎojiān-rénmìng
[slaughter people and treat human life as if it were not worth a straw;act with utter disregard for human life;treat human life as grass] 菅:一种野草。杀人如同除草,任意害人性命
草菅人命意思精修版
- 视人命如草芥而任意摧残。《初刻拍案惊奇》卷十一：“所以説为官做吏的人，千万不要草菅人命，视同儿戏！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·三生》：“ 兴 以草菅人命，罚作畜。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·监禁》：“夫狱卒仇家诸人，草菅人命，固宪典所不容矣。” 邹韬奋 《患难馀生记》第一章：“特务的违法横行，草菅人命，用绑票的方法，用秘刑的拷打，都是在偷偷摸摸、鬼鬼祟祟中进行的。”
- ◎ 草菅人命 cǎojiān-rénmìng[slaughter people and treat human life as if it were not worth a straw;act with utter disregard for human life;treat human life as grass] 菅:一种野草。杀人如同除草,任意害人性命
- 5 5.造句 1.出处 《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（割）草菅(ㄐㄧㄢ)然。” 2.语译 把人命看得和野草一样，指任意残杀人民。 3.故事内容 <<无>> 4.近义、反义词 近义词 人命关天 以民为本 反义词 <<无>> 5.造句 那些海盗草菅人命，无恶不作。
- 菅，一种野草。草菅人命比喻轻视人命，滥杀无辜。语本《大戴礼记．保傅》：「其视杀人若艾草菅然，岂胡亥之性恶哉？」《初刻拍案惊奇．卷一一》：「所以说，为官做吏的人，千万不要草菅人命，视同儿戏！」《文明小史．第二六回》：「况且内中有人到过云南，晓得那里官府待百姓的暴虐，……这些话说说，也教官府听见，怕人家不服，不至依然草菅人命。」 目录
- 修订本参考资料：菅，一种野草。草菅人命比喻轻视人命，滥杀无辜。语本大戴礼记˙卷三˙保傅：其视杀人若艾草菅然，岂胡亥之性恶哉？初刻拍案惊奇˙卷十一：所以说，为官做吏的人，千万不要草菅人命，视同儿戏！文明小史˙第二十六回：况且内中有人到过云南，晓得那里官府待百姓的暴虐，……这些话说说，也教官府听见，怕人家不服，不至依然草菅人命。
- 04.《糊涂世界．第九回》：「总而言之，草菅人命，博自己的升官，兄弟是万万不能答应的。」
- 03.《官场现形记．第四七回》：「因见知府如此行为，心上老大不以为然，背后常说：『像某人这样做官，真正是草菅人命了！』」
- 02.《聊斋志异．卷一○．三生》：「阎罗不即拘，待其禄尽，迟之三十年，兴始至，面质之。兴以草菅人命，罚作畜。」
- 释义 菅，一种多年生的野草。「草菅人命」比喻轻视人命，任意加以残害。＃语本《大戴礼记．保傅》。典源＃《大戴礼记．保傅》殷周之前以长久者，其辅翼天子有此具也。及秦1>不然，其俗固非贵辞让也，所尚者告2>得也；固非贵礼义也，所尚者刑罚也。故赵高3>傅胡亥4>而教之狱5>，所习者非斩劓人6>，则夷人三族7>也。故今日即位，明日射人，忠谏者谓之诽谤，深为计者谓之訞诬，其视杀人若艾草菅然8>。岂胡亥之性恶哉？彼其所以习导非其治故也。 (1) 秦：秦朝，公元前２４８～前２０７。战国时秦灭六国后，秦王政统一天下，建都咸阳，实行中央集权。因秦始皇专制独裁，二世皇帝残暴统治，致使六国遗民纷纷起兵抗暴，后为刘邦所灭。(2) 告：告发。(3) 赵高：？～公元前２０７，秦时宦官。始皇崩于沙邱，赵高伪造遗诏，立胡亥为二世，杀李斯，自为丞相，专权用事。旋又弑二世，立子婴为帝，后为子婴所诛。(4) 胡亥：秦朝时人，生卒年不详，为秦始皇的次子。始皇帝崩，宦者赵高矫诏杀长子扶苏，立胡亥为帝，称为「二世」。在位三年，后为赵高所杀。(5) 狱：诉讼案件，此处指严刑酷法。(6) 劓人：割掉人的鼻子。劓，音｜ˋ，古代割去鼻子的刑罚。(7) 三族：指父族、母族、妻族，即父、母、妻三方的亲属。(8) 艾草菅然：像割除野草一样。艾，音｜ˋ，通「乂」，割草。菅，音ㄐ｜ㄢ，禾本科菅属，多年生草本。叶细长而尖，多毛茸。根短坚韧，可做刷帚。〔参考资料〕另可参考：汉．贾谊《新书．卷五．保傅》、《汉书．卷四八．贾谊传》典故说明贾谊是汉文帝时着名的文人，曾被派往长沙做长沙王的老师，后来又被召回京师，任命为梁怀王的老师。梁怀王刘揖是汉文帝的小儿子，汉文帝非常宠爱他，希望他能多读书，所以请贾谊来教导他。但是贾谊认为，除了教皇子读书外，最重要的是要教他做人的道理。他认为商朝、周朝之所以能长久立国，是因为所用来辅佐天子的，是相承的传统与制度，然而秦朝就不是这样了，他们所崇尚的是诡诈和刑罚，毫不注重谦虚和礼让。假使像赵高那样，教导胡亥的全是一些严刑酷法，那麽所学到的不是砍头、割鼻子，就是诛杀三族的事情。所以胡亥今天才继位，明天就射杀人。对于尽忠进谏的臣子，认为他们是蓄意毁谤；对于有深谋远虑的臣子，认为他们在妖言惑众。所以把杀人的事当作像割野草一样。这难道是因为胡亥的天性本就邪恶吗？其实不然，而是当初教导他的人，没有教他走上正道，没有教导他处世为人的道理，才会导致这样的结果。后来「草菅人命」这句成语就从这段故事中「视杀人如艾草菅然」（把杀人看成割野草一样）演变而出，用来比喻轻视人命，任意加以残害。书证
拆词解释
草:
◎草
艸 cǎo
〈名〉
(1)(形声。从艸，早声。小篆艸，象两棵草形，是草的本字。今“草”字系假借字，原是“皂”的本字。《说文》：“草，草斗，栎(lì)实也”(栎实：栎树的荚果，即皂角)。借为“草木...
菅:
◎菅 jiān
〈名〉
(1)(形声。从艸，官声。本义：菅茅)
(2)同本义 [villous themeda]。一种多年生草本植物 (Themeda gigantea var. villosa)，叶...
人:
◎人 rén
〈名〉
(1)(象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
(2)同本义 [human being；person；man；w...
命:
◎命 mìng
〈动〉
(1)(会意。从口从令。表示用口发布命令。本义：指派；发号)
(2)同本义 [order]
命，使也。——《说文》。朱骏声按：“在事为令，在言为命，散文则通，对文则别。令当训使...