词语大人
拼音dà rén da ren
大人基本意思
◎ 大人 dàrén
(1) [your Excellency]∶指在高位者,如王公贵族
(2) [a respectful salutation for one\'s parents,seniors]∶对父母叔伯等长辈的敬称
三日断五匹,大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
父亲大人
(3) [adult]∶成年人
大人小孩都可以来
(4) [a grown youth]∶身材长大的人
(5) [a respectful salutation for the elders]∶对老者、长者的敬称
(6) [a man with noble character and lofty aspiration]∶德行高尚、志趣高远的人
大人意思精修版
- 1. 指在高位者，如王公贵族。《易·乾》：“九二：见龙在田，利见大人。”《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。” 宋 王安石 《泰州海陵县主簿许君墓志铭》：“君既与兄 元 相友爱称天下，而自少卓犖不羈，善辨説，与其兄俱以智略为当世大人所器。”2. 在官场中成为下属对上司的习惯称呼。《儒林外史》第二三回：“只见长班进来跪着禀道：‘部里大人升堂了。’” 清 福格 《听雨丛谈·大人》：“本朝内大臣、都统、尚书、侍郎、卿寺、学士、堂上官，皆称大人。中允、洗马、赞善、巡城御史、掌科给事，皆在本署中称大人，出署则否也。外官文职督抚、学政……武职提督、副督统、总兵、城守慰，皆称大人。”《老残游记》第五回：“响头不知磕了几千，总没有人挽回得动这 玉大人 的牛性。”3. 犹言王者。 晋 陆机 《演连珠》之三：“大人基命，不擢才於后土。”《新唐书·陈子昂传》：“凡大人初制天下，必有凶乱叛逆之人为我驱除，以明天诛。”4. 对宫闱近侍的尊称。《后汉书·陈球传》：“ 球 小妻， 程璜 之女， 璜 用事宫中，所谓 程大人 也。”《晋书·刘曜载记》：“ 猗 曰：‘吾为卿作计，卿能用不？’二人皆曰：‘谨奉大人之教。’”5. 指世家豪右。《后汉书·岑彭传》：“ 彭 因言 韩歆 南阳 大人，可以为用。” 李贤 注：“大人，谓大家豪右。”《三国志·魏志·董卓传》“比至 长安 ，众十餘万” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“ 胡文才 、 杨整脩 皆 凉州 大人，而司徒 王允 素所不善也。”6. 指德行高尚、志趣高远的人。《孟子·告子上》：“从其大体为大人，从其小体为小人。” 汉 扬雄 《法言·学行》：“大人之学也为道，小人之学也为利。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“夫大人者，乃与造物同体，天下并生，逍遥浮世与道俱成。” 清 秋瑾 《失题》诗：“大人处世当与神物游，顾彼豚犬诸儿安足伍。”7. 对老者、长者的敬称。《后汉书·苏章传》：“祖父 纯 ，字 桓公 ……三辅号为‘大人’。” 李贤 注：“大人，长老之称，言尊事之也。”《后汉书·李固传》：“一日朝会，见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可叹息。”8. 对父母叔伯等长辈的敬称。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 奉玉卮，起为 太上皇 寿，曰：‘始大人常以臣无赖，不能治产业，不如 仲 力。’”《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“ 博 辞去，令弟 光 恐云王遇大人益解， 博 欲上书为大人乞骸骨去。” 颜师古 注：“大人， 博 自称其母也。”《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“三日断五匹，大人故嫌迟。”《金瓶梅词话》第七回：“这里是姑奶奶大人，有话不先来和姑奶奶説，再和谁説。”9. 对同辈或朋辈中年事稍长者，于通信时亦常用此称。 清 秋瑾 《致秋誉章书》：“大哥大人手足。” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“此颂 抑卮 长兄大人进步。”10. 指成年人。《后汉书·南蛮传》：“ 汉 兴，改为 武陵 ，岁令大人输布一匹，小口二丈，是谓賨布。虽时为寇盗，而不足为郡国患。”《百喻经·猕猴喻》：“昔有一獮猴，为大人所打，不能奈何，反怨小儿。”《红楼梦》第五六回：“虽然我们 寳玉 淘气古怪，有时见了人客，规矩礼数更比大人有礼。” 丁玲 《奔》：“大人们不知在喊些什么，小孩子也跟着在喊。”11. 身材长大的人。《山海经·大荒东经》：“有一大人踆其上，张其两臂。”臂，一本作“ 耳 ”。《汉书·五行志下之上》：“史记 秦始皇帝 二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见於 临洮 。”《三国志·魏志·陈留王奂传》：“ 襄 武县 言有大人见，长三丈餘，跡长三尺二寸。”12. 古代北方部族首领之称。《后汉书·南匈奴传》：“八部大人共议立 比 为 呼韩邪单于 。”《周书·文帝纪上》：“有 葛乌菟 者，雄武多算略， 鲜卑 慕之，奉以为主，遂总十二部落，世为大人。”《新五代史·四夷附录一·契丹》：“其部族之大者曰 大贺氏 ，后分为八部……部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。”周 代占梦之官。《诗·小雅·斯干》：“大人占之。” 朱熹 集传：“大人，太卜之属，占梦之官也。”
- ◎ 大人 dàrén(1) [your Excellency]∶指在高位者,如王公贵族(2) [a respectful salutation for one's parents,seniors]∶对父母叔伯等长辈的敬称三日断五匹,大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》父亲大人(3) [adult]∶成年人大人小孩都可以来(4) [a grown youth]∶身材长大的人(5) [a respectful salutation for the elders]∶对老者、长者的敬称(6) [a man with noble character and lofty aspiration]∶德行高尚、志趣高远的人
- 大人是才德宏伟的人，能为天下人的表率。〔周易．乾卦文言〕中有「利见大人」的解释；〔荀子．解蔽篇〕中也有比较详尽的描述。 〔周易．乾卦卦辞〕中有：「九二，见龙在田，利见大人。」后文「子曰」（据有人问利见大人的意义回答）：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德情而化，……大人，君德也。」文中「正中」是以龙为象徵，其德不偏不颇；「庸」即「常」，即平常之意，即常时说话有信，行事谨慎，诚心防止不当之处，毫不疏忽，多善于世而不自称道功劳，道德广博，化及天下，是为君之德。后文中又称道大人说：「夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎！」可说是理想中统治者形象。 荀子在〔解蔽篇〕中先说：「故治之要在于知道，人何以知道？曰心。心何以知，曰：虚壹而静（参见「虚壹而静」），……虚壹而静谓之大清明。」接着说：「万物莫形而不见，莫见而不论，莫论而失位。坐于室而见四海；处于今而论久远。疏观万物而知其情；参稽治乱而通其度。经纬天地而材官万物；制割大理而宇宙理矣。恢恢广广，孰知其极；睾睾广广，孰知其德；涫涫纷纷，孰知其形。明参日月，大满八极，夫是之谓大人。」荀子藉心无所蔽先说明袪除成见以保持「虚」的状况，虚才能容物；不胶着于一种知见，心便没有排斥作用，可以兼容并蓄而纳入整体的知中，是为壹；不受内在意念或外物扰动，则可保持「静」，如此便是「大清明」的状况。然后才能见到所有有形之物，见到就论说，论说必然得当；于是能够坐在屋子里就可见及四海，处在当时可以推论长久的未来；通观万物而知其情状，参权治乱而通达制度；可以经纬天地，制裁万物，而包罗宇宙；恢宏、崇高、浩渺，如日月之明无所不照，充塞于天地之间，可以称得上是大人了。 以荀子所说和〔周易〕参照，可见对大人的理想；荀子又举出大人的才知在于无所蔽，由才而入于德，从「知」入手，对人尤其有鼓励作用。--作者:贾馥茗
- 成年人。相对于小孩而言。 【造句】大人们应以身作则遵守公共道德，作为小孩的典范。
- 对权贵或官吏的称呼。 【造句】知府大人、县官大人
- 对父母或长上的尊称，多用于书信。 【造句】父亲大人、母亲大人
- 对德高或地位尊者的称呼。《礼记．礼运》：「大人世及以为礼，城郭沟池以为固。」对父母或尊长的称呼。《史记．卷八．高祖本纪》：「高祖奉玉卮，起为太上皇寿曰：『始大人常以臣无赖，不能治产业。』」《乐府诗集．卷七三．杂曲歌辞十三．古辞．焦仲卿妻》：「三日断五疋，大人故嫌迟。」对权贵或官吏的称呼。《孟子．尽心下》：「说大人，则藐之，勿视其巍巍然。」成年人。相对于小孩而言。如：「这是大人的事，小孩别管！」巨人。《山海经．大荒东经》：「东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。」旧时鲜卑、乌桓部落首长的称呼。《后汉书．卷九○．乌桓鲜卑传》：「有勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。」契丹部落首长的称呼。《新五代史．卷七二．四夷附录》：「部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。」
拆词解释
大:
◎大 dà
〈形〉
(1)(象形。甲骨文字形，象人的正面形，有手有脚。“大”是汉字部首之一，从“大”的字往往与人类或人事有关。本义：大小的“大”)
(2)形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超...
人:
◎人 rén
〈名〉
(1)(象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
(2)同本义 [human being；person；man；w...