顿悟

词语顿悟

拼音dùn wù　 dun wu

顿悟基本意思

◎ 顿悟 dùnwù
(1) [insight]∶猛然醒悟
(2) [satori]∶通过体现佛教禅宗精神目的的直觉领会而获得的突然的领悟和一种意识状态

顿悟意思精修版

• 1. 佛教语。谓不假时间和阶次，直接悟入真理。 晋 宋 间已有 道生 立顿悟义，后为“直指人心，顿悟成佛”之旨，禅宗南宗更主其说。与“渐悟”、“渐修”相对。《宋书·夷蛮传·天竺迦黎国》：“ 宋 世名僧有 道生 ……幼而聪悟，年十五，便能讲经。及长有异解，立顿悟义，时人推服之。”《坛经·般若品》：“我於 忍和尚 处，一闻言下大悟，顿见真如本性。是故将此教法，流行后代，令学道者顿悟菩提，令自本性顿悟。” 唐 元稹 《梦游春》诗：“结念心所期，返如禪顿悟。” 明 陈士元 《＜象教皮编＞序》：“儒家立训平易，而持行难於有终；不若佛之旨趣元微，而顿悟得於顷刻。”参见“ 顿渐 ”、“ 渐悟 ”。2. 谓顿然领悟。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷二：“﹝ 黄山谷 ﹞ 绍圣 中，謫居 涪陵 ，始见《怀素自叙》於 石扬休 家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·初学蹊径·悟入》：“悟入之理，正在工夫勤惰间耳。如 张长史 见 公孙大娘 舞剑，顿悟笔法。”
• ◎ 顿悟 dùnwù(1) [insight]∶猛然醒悟(2) [satori]∶通过体现佛教禅宗精神目的的直觉领会而获得的突然的领悟和一种意识状态
• 　　顿悟的原意为对事物具有清晰且深入的理解或知觉。在心理学的研究中，顿悟的现象显现在人类问题解决的行为中。在人类的问题解决的研究中，早期心理学家，例如，桑代克，从动物行为的研究中推测人类的问题解决是一种「尝试错误」的学习。但是，完形取向的心理学家，例如，库勒则认为在问题解决中，可能有一种原发性的思考方式。在这样的方式中，问题会被重新组织，并且形成一种新的途径来解决问题。在库勒经典的研究中，他将一只黑猩猩关在笼子中，笼子中有几支木棒。但是这几支木棒的长度都不够足以取得笼子外的香蕉。但是经过一段时间之后，黑猩猩似乎重组了他所面临的问题，他将木棒结合在一起，并且使用这支加长了的木棒去取得香蕉。库勒使用「顿悟」这个名词，指称在研究中发现的这种重新组织的现象。 　　另一个经典的例子便是阿基米德思考国王皇冠纯金程度的问题。阿基米德原先并未能想出如何测量纯金的程度，但是经由他在洗澡的过程中，看到自己泡入浴缸中，水溢出于浴缸之外，而顿悟到检验王冠纯金含量的方法。 　　由于完形心理学家的主张，使得顿悟的现象在问题解决历程中受到重视，但是，从研究的角度而言，顿悟的历程相当难以测量。顿悟的本质是由什麽机制所构成，仍然没有明确的答案。顿悟是一种自动的历程，还是必须倚赖先前的经验，这两个路径也不断的接受实证研究的检证中。固然不同心理学家从不同角度有不同的主张，但近代的一些心理学家，检视「顿悟」的状态后，认为可能可以透过反覆深思问题、增加问题的相关讯息、透过抒解限制，采取较为宽广的角度看问题，或者重新编码或归类，进而引发重新组织的历程。因此，顿悟由此而产生。--作者:梁云霞
• 佛教用语。指在一时间证得真理或证悟一切现象都没有真实的生灭变化。 【造句】禅宗的顿悟是在一念之间，摆下万缘，心无执着，既无可求，也无可舍。
• 突然了解、领悟。 【造句】一场大病让他顿悟健康就是最大的财富。
• 佛教用语：(1) 谓在一时间证得真理。《五灯会元．卷四．荐福弘辩禅师》：「如来出世为天人师，善知识随根器而说法，为上根器者开最上乘顿悟至理。」(2)证悟一切现象都无真实的生灭变化。南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》南朝梁．刘孝标．注：「法师研十地，则知顿悟于七住。」

拆词解释

顿:

◎顿 頓 dùn 〈动〉 (1)(形声。从页(xié)，屯声。从“页”，表示与头有关。本义：叩头，磕头) (2)同本义 [kowtow] 顿，下首也。——《说文》 二曰顿首。——《周礼·大祝》。注：“...

悟:

◎悟 wù 〈动〉 (1)(形声，从心，吾声。本义：理解，明白) (2)同本义 [understand] 悟，觉也。——《说文》 悟彼蟋蟀唱。——《文选·谢混游西池诗》 慧然独悟。——《素问·八正神明...