词语缓步当车
拼音huǎn bù dāng chē huan bu dang che
缓步当车基本意思
缓步当车意思精修版
- 见“ 缓步代车 ”。
- 02.明．方孝儒〈友筠轩赋〉：「世上有玉堂之贵，此岂无瓮牖之安？乃缓步以当车，复谢崇而慕闲。」
- 01.《北齐书．卷四五．文苑列传．祖鸿勋》：「首戴萌蒲，身衣縕襏，出艺粱稻，归奉慈亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣，岂必抚尘哉。」
- 释义 义参「安步当车」。见「安步当车」条。典源此处所列为「安步当车」之典源，提供参考。 《战国策．齐策四》宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。」颜斶辞去曰：「夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶1>愿得归，晚食以当肉2>，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正3>以自虞4>。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。」则再拜而辞去也。 〔注解〕(1) 斶：音ㄔㄨˋ。颜斶，战国时齐国处士，生卒年不详。性恬淡，不好富贵，齐宣王欲宠之，斶拒而不受。(2) 晚食以当肉：没有肉吃，就把吃饭时间挪晚，等饿一点再吃，吃起来就好比吃肉一样美味。(3) 贞正：坚贞正直。(4) 自虞：自娱。虞，通「娱」。典故说明此处所列为「安步当车」之典故说明，提供参考。 据《战国策．齐策四》载，战国时，齐宣王接见处士颜斶（ㄔㄨˋ），叫颜斶上前，颜斶却说：「大王您自个儿过来！」齐宣王听了很不高兴，底下的人赶紧跟他说：「大王是国君耶！你怎麽叫大王过来？」颜斶说：「如果我上前去的话，不等于是巴结国君？但大王过来的话，就是接近、尊重士人，这样不是比较好吗？」齐宣王听了很生气地说：「到底是君王尊贵？还是士人尊贵？」颜斶说：「当然是士人尊贵！」齐宣王便问：「怎麽说呢？举个例子。」颜斶便说：「从前秦国伐齐经过鲁国，下令不得毁坏贤士柳下惠墓方圆五十步内的一草一木，否则一律杀无赦。又下令说：能砍下齐王人头者，就能封万户侯赐给重赏。可见一国之君的人头，还不如死去贤士的坟墓。」齐宣王很不高兴，但又无法反驳，只好沉默不语。 这时旁边的大臣都很紧张，对颜斶说：「你赶快上前去吧！大王是大国之君，天下的士人都来投效，四方的诸侯都莫敢不服，是多麽尊贵！而世间的高士，都是住在乡野的『匹夫』而已，怎麽可以跟君王比？」颜斶又反驳说：「当然不是！古代圣王都是有贤士的帮助才能建立功业，就是因为他们能尊重士人，不耻下问，诸侯还用『孤』、『寡』等自称，表示自己得不到臣民爱戴。之所以被称为明主，就是因为他们明白士人的尊贵，能够礼贤下士。」齐宣王听了他这番话，觉得很有道理，便表示要请他当国师，让他以后每天有美食可享用、有华车可以乘坐，连妻子都有漂亮的衣服穿，荣华富贵享用不尽。 但是，颜斶却推辞了，宁愿回归乡里，过平淡的生活，并说自己可以「晚食以当肉，安步以当车」，意思就是没有肉吃的话，就把吃饭时间挪晚，等饿一点再吃，吃起饭来就会更香，当作是吃肉；没有车子坐，就悠闲安稳地走路，当作是乘车。他认为已经向君王进过忠言，就尽了人臣的义务，不需要再留在宫中，便向宣王拜别而去。古代贵族出行必乘车，故用「安步当车」来称人安贫乐贱，后亦用于形容人态度悠闲从容。书证
拆词解释
缓:
◎缓
緩 huǎn
〈形〉
(1)(形声。从糸(mì)，爰(yuán)声。本义：宽松；宽大)
(2)同本义 [relaxed；be not tense]。如：缓带(放宽衣带。从容自在的样子)；缓服(宽...
步:
◎步 bù
〈动〉
(1)(会意。甲骨文字形，由两只脚的象形符号重迭而成，表示两脚一前一后走路。本义：行走)
(2)同本义 [walk]
步，行也。——《说文》
跬步而不敢忘，孝也。——《礼记·祭义》...
当:
◎当
當 dàng
〈动〉
(1)主领；典领 [be in charge of]
诏招摇与太阴兮，伏钩使当兵。——扬雄《甘泉赋》
(2)抵押，用实物作抵押向当铺借钱 [pawn]
以王子姑曹当之，而后...
车:
◎车
車 jū
〈名〉
(1)国际象棋中的一种棋子，它可以顺着平行于棋盘边的路随便走多少方格，假如没有其它棋子阻挡的话 [rook]
(2)中国象棋棋子的一种 [chariot]。如：舍车保帅
(3)...