词语集腋为裘
拼音jí yè wéi qiú ji ye wei qiu
集腋为裘基本意思
集腋为裘意思精修版
- 01.清．蒲松龄《聊斋志异．聊斋自志》：「独是子夜荧荧，灯昏欲蕊，萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续幽冥之录。浮白载笔，仅成孤愤之书。」
- 释义 义参「集腋成裘」。见「集腋成裘」条。典源此处所列为「集腋成裘」之典源，提供参考。 ＃《墨子．亲士》1>故虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞2>也，物无违3>也，故能为天下器。是故江河之水，非一源之水也；千镒4>之裘，非一狐之白也。夫恶有同方取不取同而已者乎？盖非兼王之道也。是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。其直如矢，其平如砥，不足以覆万物。是故谿陕者速涸，逝浅者速竭，嶢埆者其地不育，王者淳泽，不出宫中，则不能流国矣。 〔注解〕(1) 典故或见于《慎子．知忠》。(2) 辞：推却、不接受。(3) 违：反、背。(4) 千镒：千金。镒，音｜ˋ，古代计算重量的单位。以二十两或二十四两为「一镒」。〔参考资料〕 《慎子．知忠》父有良子，而舜放瞽叟。桀有忠臣，而过盈天下。然则孝子不生慈父之家，而忠臣不生圣君之下，故明主之使其臣也，忠不得过职，而职不得过官，是以过修于身，而下不敢以善骄矜守职之吏；人务其治，而莫敢淫偷其事。官正以敬其业，和顺以事其上，如此则至治已。亡国之君，非一人之罪也；治国之君，非一人之力也。将治乱，在乎贤使任职而不在于忠也。故智盈天下，泽及其君；忠盈天下，害及其国，故桀之所以亡，尧不能以为存，然而尧有不胜之善，而桀有运非之名，则得人与失人也。故廊庙之材，盖非一木之枝也，粹白之裘，盖非一狐之皮也。治乱安危，存亡荣辱之施，非一人之力也。典故说明此处所列为「集腋成裘」之典故说明，提供参考。 墨子，战国时鲁人，提倡兼爱、非攻、尚贤、节用等学说，主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言。墨子主张举拔贤人，一定要打破等级制度，将尚贤真正落实在政治上。贤良之士是国家之宝，要治国，先要萃集精英、广纳贤士，因为「江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也」。意思是江河里的水，不是从一个源头流下来的，价值千金的白色狐裘，也不是由一只狐狸腋下的白毛积成的。狐狸虽不见有纯白者，然将一只只狐腋下的一小块纯白毛皮，聚集起来之后，便可缝制成一件纯白狐裘，轻柔难得，至为珍贵。所以墨子便用此来说明贤良之士的多寡，影响到国家的强弱兴衰，所以国君应该亲近人才，尊重人才，将人才聚集，并加以重用，国家才能强盛不衰。后来「集腋成裘」这句成语就从这里演变而出，用来比喻积少成多。书证
拆词解释
集:
◎集 jí
〈动〉
(1)同本义 [perch]
集，群鸟在木上也。——《说文》
集，会也。——《尔雅》
集于苞栩。——《诗·唐风·鸨羽》
黄鸟于飞，集于灌木。——《诗·周南·葛覃》
(2)又如：集隼...
腋:
◎腋 yè
〈名〉
(1)(形声。从肉，夜声。本作“亦”，“大”(人)下两点表示腋的部位。本义：胳肢窝)
(2)同本义 [axilla；armpit]
胳谓之腋。——《广雅》
珍裘非一腋。——《文选·...
为:
◎为
為、爲 wèi
〈动〉
(1)(爲字的本义是母猴。象形。按字，从爪，下象形。古文象两母猴相对形)
(2)帮助；佑助 [help]
福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》
(3)又如：为虎添(傅)翼
(...
裘:
◎裘 qiú
〈名〉
(1)(形声。从衣，求声。本义：皮衣。古代“求”、“裘”同字)
(2)同本义 [fur coat]
裘，皮衣也。——《说文》
裘所以佐女功助温也。——《白虎通·衣裳》
掌为大裘—...