词语作茧自缚
拼音zuò jiǎn zì fù zuo jian zi fu
作茧自缚基本意思
◎ 作茧自缚 zuòjiǎn-zìfù
[spin a cocoon around oneself;be caught in one’s own trap] 春蚕吐丝为茧,将自己裹缚其中。比喻弄巧成拙,自作自受
作茧自缚意思精修版
- 蚕老吐丝结茧,将自己包在其中。喻人做事自陷困境。语出 唐 白居易 《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》:“烛蛾谁救护?蚕茧自缠縈。” 鲁迅 《华盖集·答KS君》:“于是从他的行为上感到失望,发生不平,其实是作茧自缚。” 张贤亮 《绿化树》二七:“看着他作茧自缚和与世无争的模样。”
- ◎ 作茧自缚 zuòjiǎn-zìfù[spin a cocoon around oneself;be caught in one’s own trap] 春蚕吐丝为茧,将自己裹缚其中。比喻弄巧成拙,自作自受
- 蚕吐丝结茧,将自己包裹在内。比喻自己做的事情或内心所存的想法,反而为自己带来困扰。语本唐.白居易〈江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵〉。 【造句】他很容易钻牛角尖,常常把自己陷入作茧自缚的困境中。
- 蚕吐丝结茧,将自己包裹于内。语本唐.白居易〈江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵〉:「烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。」后比喻人做事反使自己陷入困境。如:「当初他为了邀功,把所有的事全揽在身上,如今出了问题,责任只能一肩扛,真是作茧自缚!」
- 释义 蚕吐丝结茧,将自己包裹于内。语本《景德传灯录.卷二九.志公和尚.十四科颂.善恶不二》。后用「作茧自缚」比喻人做某事,反而使自己陷入困境。△「作法自毙」典源《景德传灯录.卷二九.志公和尚.十四科颂.善恶不二》我自身心快乐,翛然无善无恶。法身自在无方,触目无非正觉。六尘本来空寂,凡夫妄生执着。涅盘生死平等,四海阿谁厚薄。无为大道自然,不用将心画度。菩萨散诞灵通,所作常含妙觉。声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。法性本来圆明1>,病愈2>何须执药。了知诸法平等,翛然清虚快乐。 (1) 圆明:佛家语。圆融容易体会领悟。(2) 愈:同「愈」,病情好转。典故说明蚕吐丝成茧,把自己给裹起来。这本是养蚕时常见的景象,有心人将它用来比喻人做了某事,反将自己困于其中。南朝梁志公和尚〈十四科颂.善恶不二颂〉,颂中有:「声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚」两句。这两句话的意思是说佛的境界不必外求,它就在我们本来的身心中。一般人不了解,一直向外去追求,于是以为坐禅可以成佛,却不知那就像吐丝为茧,反而牢牢地把自己给困住了。所以颂中接下去说:「法性本来圆明,病愈何须执药。」法性就是佛性,我们的佛性本来就存在的,不必靠外在修练的,就像没生病的人何必吃药呢?在另外一篇〈事理不二颂〉中,志公和尚也说:「一切无非佛事,何须摄念坐禅?」意思也是一样。在〈菩提烦恼不二颂〉中更明白地说:「大道只在目前,迷倒愚人不了。」佛就在眼前,迷糊的人们不了解,用尽心机往外去寻找,那倒真像是蚕吐丝为茧,把自己越綑越紧,离佛的境界也就越来越远了。后来「作茧自缚」这句成语或即从这里演变出来。出现「作茧自缚」这句成语的文献如:《浮生六记.卷六.养生记逍》:「又读〈逍遥游〉,而悟养生之要,惟在闲放不拘,怡适自得而已。始悔前此之一段痴情,得勿作茧自缚矣乎!」书证
拆词解释
作:
◎作 zuò
〈动〉
(1)(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)
(2)同本义[get up]
作,起也。——《说文》
明两作。——《易·离》
作其即位。—...
茧:
◎茧
繭、蠒、絸 jiǎn
〈名〉
(1)许多昆虫幼虫在化蛹前包围身体大部分的由丝组成的外皮,在其中化蛹。家蚕的茧是商业蚕丝的来源 [cocoon]
生自蚕茧。——《后汉书·列女传》
(2)又如:蚕茧...
自:
◎自 zì
〈名〉
(1)(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)
(2)同本义 [nose]
自,鼻也。——《说文》。段玉裁注:“ 许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”
...
缚:
◎缚
縛 fù
〈动〉
(1)(形声。从糸(mì),表示与线丝或缠织等有关。尃(fū)声。本义:捆绑)
(2)同本义 [bind]
缚,束也。——《说文》
战之明日,晋襄公缚 秦囚。——《左传·文公二...