词语刻舟求剑
拼音kè zhōu qiú jiàn ke zhou qiu jian
刻舟求剑基本意思
◎ 刻舟求剑 kèzhōu-qiújiàn
[be stubbornly unimaginative as the man who marked the boat to find his lost sword;take measures without regard to changes in circumstances] 比喻看问题做事情死板不灵活,不知情随势变
刻舟求剑意思精修版
- 《吕氏春秋·察今》：“ 楚 人有涉江者，其剑自舟中坠於水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”契，一本作“ 刻 ”。后因以“刻舟求剑”喻拘泥成法，固执不知变通。 宋 陆游 《谢梁右相启》：“刻舟求剑，固匪通材。”《红楼梦》第一二○回：“似你这样寻根究底，便是刻舟求剑、胶柱鼓瑟了。” 夏衍 《解放思想团结前进》：“文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际，来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能刻舟求剑。”
- ◎ 刻舟求剑 kèzhōu-qiújiàn[be stubbornly unimaginative as the man who marked the boat to find his lost sword;take measures without regard to changes in circumstances] 比喻看问题做事情死板不灵活,不知情随势变
- 4 四、造句 一、出处《吕氏春秋．慎大览．察今》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽 契 其舟，曰：「是吾剑之所从坠。」舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？ 一、解释比喻拘泥固执，不知变通。 二、故事楚国有人渡江时，剑掉到水里，他便很快地在船身上刻了记号，说：「我的剑就是从这里掉下去的。」等到船停了，他就从记号处下水找剑。可是船已经走动了，但落水的剑却不会动，这样找剑，不是很奇怪吗？如果用旧法治理国家，而不考虑时空的转变，就像这个求剑者的行为一样令人困惑。 三、1近义词食古不化、胶柱鼓瑟、缘木求鱼 三、2反义词见机行事、随机应变、因地制宜、因时制宜 四、造句大环境已经在变，而你却坚持依照就计画进行，丝毫不知变通，这跟刻舟求剑简直没两样。
- 楚人过江，剑掉水中，便在船舷刻一记号，等船停下，从刻记号处下水寻剑而无法寻得的故事。后用以比喻拘泥固执，不知变通。典出《吕氏春秋．慎大览．察今》。 【造句】处理事情要针对不同状况，提出适当的因应措施，绝不能刻舟求剑，不知变通。 目录
- 楚人过江，剑掉水中，便于船舷刻一记号，待船停止，从刻记号处下水寻剑的故事。典出《吕氏春秋．慎大览．察今》。后用以比喻拘泥固执，不知变通。宋．陆游〈谢梁右相启〉：「刻舟求剑，固匪通材。」《红楼梦．第一二○回》：「似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。」也作「求剑刻舟」。
- 修订本参考资料：楚人过江，剑掉水中，便于船舷刻一记号，待船停止，从刻记号处下水寻剑的故事。典出吕氏春秋˙慎大览˙察今。后用以比喻拘泥固执，不知变通。宋˙陆游˙谢梁右相启：刻舟求剑，固匪通材。红楼梦˙第一二○回：似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。亦作求剑刻舟。
- 10.《四库全书总目提要．卷一八八．集部．总集类三．风雅翼》：「至于以汉魏篇章，强分比兴，尤未免刻舟求剑，附合支离。」
- 09.《二十年目睹之怪现状．第六九回》：「一任你刻舟求剑，怎当我掩耳盗铃？」
- 08.《二十年目睹之怪现状．第六六回》：「猜谜不能这等老实，总要从旁面着想；其中虚虚实实，各具神妙；若要刻舟求剑，只能用朱注去打四书的了。」
- 07.明．李贽〈藏书世纪列传总目后论〉：「受人家国之托者，慎无刻舟求剑，托名为儒，求治而反以乱。」
- 06.元．姬翼〈鹧鸪天．画饼充餐〉词：「画饼充餐必也虚，刻舟求剑决然无。」
- 05.《续传灯录．卷二五．大鉴下第一五世》：「老僧恁麽举了？秖恐你诸人见兔放鹰、刻舟求剑。」
- 04.宋．陆游〈谢梁右相启〉：「伏念某四壁寒家，一箪贱士。刻舟求剑，固匪通材；惩羹吹齑，已消壮志。」
- 03.《景德传灯录．卷二四．鄂州黄龙智顒禅师》：「曰：『恁麽即诸佛无异路去也。』师曰：『延平剑已成龙去，犹有刻舟求剑人。』」
- 02.宋．黄庭坚〈追忆予泊舟西江事次韵〉诗：「老大无机如汉阴，白鸟不去相知深。往事刻舟求坠剑，怀人挥泪着亡簪。」
- 01.《五灯会元．卷一二．净因继成禅师》：「老僧恁麽举了，只恐你诸人见兔放鹰，刻舟求剑。」
- 释义 剑掉入水中，在船舷刻上记号，待船停止后仍从记号处下水寻剑。比喻拘泥固执，不知变通。典出《吕氏春秋．慎大览．察今》。△「守株待兔」、「胶柱鼓瑟」典源《吕氏春秋．慎大览．察今》楚人有涉江1>者，其剑自舟中坠于水，遽2>契3>其舟，曰：「是4>吾剑之所从坠。」舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑5>乎？以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？ (1) 涉江：渡江。涉，乘船渡水。(2) 遽：立刻。(3) 契：刻。(4) 是：此处。(5) 惑：困惑。典故说明战国时，秦国丞相吕不韦在《吕氏春秋》一书中，阐述君王治理国政的道理。他认为君王治国应要符合时宜，不能一味沿袭旧法，因为环境会随着时间改变。他举了一个例子：楚国有人渡江时，剑掉到水里，他便很快地在船身上刻了记号，说：「我的剑就是从这里掉下去的。」等到船停了，他就从记号处下水找剑。可是船已经走动了，但落水的剑却不会动，这样找剑，不是很奇怪吗？如果用旧法治理国家，而不考虑时空的转变，就像这个求剑者的行为一样令人困惑。后来这个典源被浓缩成「刻舟求剑」，用来比喻拘泥固执，不知变通。书证
拆词解释
刻:
刻苦：俭朴而能吃苦。 【组词】：「刻苦耐劳」、「生活过得很刻苦。」深刻：A>对事理能进一步研究。 【组词】：「深刻探讨」。B>深入，不容易忘记。 ...
舟:
◎舟 zhōu
〈名〉
(1)(象形。甲骨文字形，象船形。两边象船帮，中间三条线代表船头、船舱和船尾。先秦多用“舟”，汉以后用“船”渐多起来。本义：船)
(2)同本义 [boat]
舟，船也。古者共鼓...
求:
◎求
裘 qiú
〈名〉
(1)(《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣，象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外，所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义：皮衣)
(2...
剑:
◎剑
劍、劒 jiàn
〈名〉
(1)(形声。从刀，佥(qiān)声。本义：古代兵器。长刃两面，中间有脊，短柄)
(2)同本义 [sword；dagger；sabre]
劒，人所带兵也。——《说文》。...