词语礼记
拼音lǐ jì li ji
礼记基本意思
◎ 礼记 Lǐjì
[Li Ji(Book of Rites)] 中国儒家经典之一。是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。内容包括礼制和儒家哲学两部分,为研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。《汉书·艺文志》著录131篇,西汉戴德删为85篇,名《大戴礼记》。他的侄子戴圣又删为49篇,名《小戴礼记》,收入“十三经”中。其中《中庸》、《大学》、《礼运》等篇是儒家重要的哲学著作,对后世影响很大
礼记意思精修版
- ◎ 礼记 Lǐjì[Li Ji(Book of Rites)] 中国儒家经典之一。是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。内容包括礼制和儒家哲学两部分,为研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。《汉书·艺文志》著录131篇,西汉戴德删为85篇,名《大戴礼记》。他的侄子戴圣又删为49篇,名《小戴礼记》,收入“十三经”中。其中《中庸》、《大学》、《礼运》等篇是儒家重要的哲学著作,对后世影响很大
- 丧服四制 参考资料
- 聘义
- 燕义
- 射义
- 乡饮酒义
- 昏义
- 冠义
- 儒行
- 深衣
- 三年问
- 间传
- 服问
- 问丧
- 缁衣
- 表记
- 坊记
- 孔子闲居
- 仲尼燕居
- 哀公问
- 经解
- 祭统
- 祭义
- 祭法
- 丧大记
- 杂记下
- 杂记上
- 学记
- 少仪
- 大传
- 丧服小记
- 玉藻
- 内则
- 郊特牲
- 礼器
- 文王世子
- 曾子问
- 王制
- 檀弓下
- 檀弓上
- 曲礼下
- 曲礼上
- 书名。汉戴圣所辑，四十九篇。为十三经之一，大抵是孔子弟子及其后学所记。有汉郑玄注、唐孔颖达正义、元陈澔集说、清孙希旦集解等。也称为「小戴礼记」。 《礼记》，儒学经典之一，所收文章是孔子的学生及战国 (中国)|战国时期儒学学者的作品。汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化，一共得85篇，称为《大戴礼记》，后来其侄戴圣又将「大戴礼记」简化删除，得46篇，再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》，一共49篇，称为《小戴礼记》。「大戴礼记」至隋、唐时期已散逸大半，现仅留传39篇，而「小戴礼记」则成为今日通行的《礼记》皮锡瑞《经学通论·三礼》：“ 汉 所谓《礼》，即今十七篇之《仪礼》，而 汉 不名《仪礼》，专主经言，则曰《礼经》，合记而言，则曰《礼记》。 许慎 、 卢植 所称《礼记》，皆即《仪礼》与篇中之记，非今四十九篇之《礼记》也。其后《礼记》之名为四十九篇之记所夺，乃以十七篇之《礼经》别称《仪礼》。”。汉景帝时鲁恭王初好治宫室而坏孔子宅，得古《礼》五十七篇于坏壁之中《汉书卷五十三·列传第二十三·景十三王传》“鲁恭王余以孝景前二年立为淮阳王。吴、楚反破后，以孝景前三年徙王鲁。”“恭王初好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫，闻钟磬琴瑟之声，遂不敢复坏，于其壁中得古文经传。”《移书让太常博士》「及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文于坏壁之中，逸礼有三十九篇，书十六篇。」，其中十七篇与《仪礼》相同，《奔丧》、《投壶》见于另外四十篇中，礼家将其录于《礼记》之中，得以流传，而其余篇章，因为藏之秘府，世人难得一见，后来散逸不传，称为“逸《礼》”。朱熹撰有《朱子家礼》一书，他认为“《礼记》只是解《仪礼》”《朱子语类?卷八十七》。阮元在《书东莞陈氏<学蔀通辩>后》说：“朱子中年讲理，固已精实，晚年讲礼，尤耐繁难，诚有见乎理必出于礼也。古今所以治天下者礼也，五伦皆礼……且如殷尚白，周尚赤，礼也。使居周而有尚白者，若以非礼折之，则人不能争，以非理折之，则不能无争矣。故理必附乎礼以行，空言理，则可彼可此之邪说起矣。”《揅经室续集三集》《礼记》全书以散文撰成，一些篇章饶具文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礡、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。《礼记》不仅是一部描写规章制度的书，也是一部关于仁义道德的教科书。其中最有名篇章，有《大学 (书)|大学》、《中庸》、《礼运》（首段）等。《礼运》首段是孔子与子游的对话郭沫若《儒家八派的批判》：“《礼记·礼运》一篇，毫无疑问，便是子游氏之儒的主要经典。那是孔子与子游的对话。”但《史记·仲尼弟子列传》谓子游“少孔子四十五岁”，《洙泗考信录》考得孔子任大司寇时年五十二岁，此时子游年仅七岁，如何能论“大同小康”之义。，又称为《礼运·大同》篇，大同 (思想)|大同二字常用作理想境界的代名词，不少地名亦取用此二字。 篇章
拆词解释
礼:
◎礼
禮 lǐ
〈动〉
(1)(会意。从示，从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器，在字中也兼表字音。本义：举行仪礼，祭神求福)
(2)同本义 [offer sacrificer to gods]
禮，履也。...
记:
◎记
記 jì
〈动〉
(1)(形声。从言，己声。本义：记住)
(2)同本义 [remember；bear in mind]
记，疏也。——《说文》
记，识也。——《广雅》
记有成。——《礼记·内则》...