词语两仪
拼音liǎng yí liang yi
两仪基本意思
两仪意思精修版
- 1. 指天地。《易·繫辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；準正三辰，则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”2. 借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又 安乐公主 承两仪之泽，履福禄之基，指 南山 以锡年，仰北辰而永庇。”3. 指阴阳、男女。 鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子 也不很赞成女学，以为淆乱两仪，非天曹所喜。”
- 〔周易?系辞上〕第十一章中说：「易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。」两仪出自太极，周敦颐〔太极图说〕阐述其演变过程：「太极动而生阳，动极而静，静而生阴，阴极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。」故两仪系指阴阳。 学者对两仪尚有不同之解说，如唐崔憬以占筮时，将四十九根蓍策分为二，即象徵两仪。孔颖达则认为：「混元既分，即有天地，故曰太极生两仪。」两仪系指天地。 我国学者对两仪之解释虽有不同，但皆有由统一而分化之义。易理强调阴阳交会、刚柔相济，分化的目的并非在制造对立矛盾，走向极端。太极分为两仪之目的，在化育万物，使宇宙生生不息。这个说法，可能是古人就所观察到的动物绵延现象，是由于两性结合，然后绵延不绝；于是想像两性来自最初的混元一体，这个想法，一则是阴阳既出一体，根本上便是「一致」的；而在分为两仪之后，须经「化合」才能繁延，是二者和谐才有生机可能的想法。这个观念，奠定了中华文化不忘根本，而又爱好和平的传统。--作者:傅元龙
- 天地。《易经．系辞上》：「是故易有太极，是生两仪。」《文选．刘琨．劝进表》：「伏惟陛下玄德，通于神明，圣姿合于两仪。」
拆词解释
两:
◎两
兩 liǎng
〈量〉
(1)(会意。从一，兩平分。兩亦声。本义：二十四铢为一两)
(2)同本义 [liang，a unit of weight] 16两为1斤。今市制折合国际单位制0。05千克...
仪:
◎仪
儀 yí
〈名〉
(1)(形声。从人，义声。本义：容止仪表)
(2)同本义 [appearance；bearing]
令仪令色，小心翼翼。——《诗·大雅》。郑玄笺：“善威仪，善颜色。”
心质平理...