词语摩顶至踵
拼音mó dǐng zhì zhǒng mo ding zhi zhong
摩顶至踵基本意思
摩顶至踵意思精修版
- 犹摩顶放踵。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“鸡人始唱，鹤盖成阴，高门旦开，流水接軫。皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠。”
- 比喻不辞辛劳，舍己为人。《文选．刘孝标．广绝交论》：「皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠。」唐．陈子昂〈谏灵驾入京书〉：「伏自思之，生圣日，沐皇风，摩顶至踵，莫非亭育。」也作「摩顶放踵」。
- 修订本参考资料：比喻不辞辛劳，舍己为人。文选˙刘孝标˙广绝交论：皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠。唐˙陈子昂˙谏灵驾入京书：伏自思之，生圣日，沐皇风，摩顶至踵，莫非亭育。亦作摩顶放踵。
- 02.唐．陈子昂〈谏灵驾入京书〉：「伏自思之，生圣日，沐皇风，摩顶至踵，莫非亭育，不能历丹凤，抵濯龙。」
- 01.南朝梁．刘孝标〈广绝交论〉：「鸡人始唱，鹤盖成阴，高门旦开，流水接轸。皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠。」
- 释义 义参「摩顶放踵」。见「摩顶放踵」条。典源此处所列为「摩顶放踵」之典源，提供参考。 《孟子．尽心上》孟子曰：「杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子1>兼爱2>，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。」 (1) 墨子︰墨翟（公元前５０１～前４１６），战国时鲁人。有《墨子》一书，提倡兼爱、非攻、节用等学说。主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言。为墨家思想的代表。(2) 兼爱：战国时墨翟所倡导的学说。主张平等之爱，无亲疏厚薄的不同。典故说明此处所列为「摩顶放踵」之典故说明，提供参考。 春秋战国时期是个百家争鸣的时代，许多思想家都提出自己的学说主张，以期能对治理国政有所帮助。而战国时候，杨朱的贵己学说和墨子的兼爱学说恰巧形成强烈的对比，在《孟子》书中就很清楚扼要地指出了两人思想的差别。孟子说：「杨子主张为我，一切都是站在自己的立场打算，即使是拔出一根毫毛那样微小的东西而对天下有利，也不肯做。然而墨子的兼爱主张，却是一种平等之爱，纵使是磨秃了头顶，走破了脚后跟，只要是有利于天下的事，他便会奋不顾身地去做。」后来《孟子》原文中的「摩顶放踵」，就用来比喻舍己救世，不辞劳苦。书证
拆词解释
摩:
◎摩 mó
〈动〉
(1)(形声。从手，麻声。本义：摩擦，磨蹭)
(2)同本义 [rub；scrape]
摩，研也。——《说文》
刮摩之工。——《考工记》
鎋击摩车而相过。——《战国策·齐策》
人肩摩...
顶:
◎顶
頂 dǐng
〈名〉
(1)(形声。从页(xié)，丁声。从“页”，表示与人头有关。本义：人头的最上端)
(2)同本义 [the crown of the head]
顶颠也。——《说文》
过涉...
至:
◎至 zhì
〈动〉
(1)(象形。从一，一犹地，指事，不去而下来。古文从土，上亦象飞下之形。尾上首下。本义：到来，到达)
(2)同本义(上古时期多用“至”，中古时期多用“到”)[arrive；rea...
踵:
◎踵 zhǒng
〈动〉
(1)(形声。从足，重声。本义：追逐)
(2)同本义 [pursue]
踵，追也。从足，重声。一曰往来貌。——《说文》
踵二皇之遐武。——张衡《东京赋》
踵见仲尼。——《庄子...