七上八下

词语七上八下

拼音qī shàng bā xià qi shang ba xia

七上八下基本意思

◎ 七上八下 qīshàng-bāxià
(1) [be agitated]∶思想或感情不安
(2) [be perturbed]∶十分不安;心烦意乱或担惊受怕
那吴正卿心头“十五个吊桶打水,七上八下”。——《水浒传》

七上八下意思精修版

• 1. 形容无所适从或心神不定。《朱子语类》卷一二一：“学问只是一箇道理……今人被人引得七上八下，殊可笑。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“ 君瑞 心头怒发，忿得来七上八下，烦恼身心怎按纳？”《水浒传》第二六回：“那 胡正卿 心头十五个吊桶打水，七上八下。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部二六：“他心里七上八下，坐卧不宁。”2. 形容零落不齐或纷乱不齐。《红楼梦》第四九回：“ 探春 道：‘ 林丫头 刚起来了，二姐姐又病了，终是七上八下的。’ 宝玉 道：‘二姐又不大做诗，没有他又何妨！’” 碧野 《没有花的春天》第十章：“于是十几双筷子就七上八下地大嚼大吃起来了。”3. 七之上，八之下。犹言中等，还过得去。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 傅钦之 为御史中丞，尝有章论 刘仲冯 。一日， 贡父 邂逅见之，问曰：‘小姪何事敢烦臺评？’ 钦之 惭云：‘三平二满文字。’ 贡父 笑曰：‘七上八下人才。’”
• ◎ 七上八下 qīshàng-bāxià(1) [be agitated]∶思想或感情不安(2) [be perturbed]∶十分不安;心烦意乱或担惊受怕那吴正卿心头“十五个吊桶打水,七上八下”。——《水浒传》
• 5 造句 出处《大慧普觉禅师语录．卷二一．示吕机宜》心胸烦闷，回避无门，求生不得，求死不得。当恁麽时，善恶路头相次绝也。觉得如此时，正好着力，只就这里看个话头：僧问赵州：「狗子还有佛性也无？」州云：「无。」看时不用博量，不用注解，不用要得分晓，不用向开口处承当，不用向举起处作道理，不用堕在空寂处，不用将心等悟，不用向宗师说处领略，不用掉在无事甲里。但行住坐卧时时提撕「狗子还有佛性也无？」「无。」提撕得熟，口议心思不及，方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。得如此时，却是个好底消息。不见古德有言：「佛说一切法，为度一切心；我无一切心，何用一切法？」非但祖师门下如是，佛说一大藏教，尽是这般道理。 故事内容有人问禅宗大师赵州「狗子还有佛性也无？」意思是说：禅宗主张佛在众生，那像狗这种畜牲到底有无佛性？赵州的回答并不一定，有时说「有」，有时说「无」。大慧普觉禅师就引这个例子来告诉有心向佛求证悟的人，要随时把这例子拿来参究，直向内心去求答案。有时会觉得内心纷乱难安，像嘴里咬到铁钉一般，毫无滋味，在此当头，千万别退却，因为这是即将体悟的时候。原来佛法缘于我们的心思，如果没有一切心思，哪需要佛法来度呢？心里纷乱难安，不就是体悟佛法的机缘吗？ 解释形容心情起伏不定，忐忑不安 相似、相异词 近义词心神不定、六神无主、如坐针毡、坐立不安、忐忑不安 相异词心安神泰、泰然自若、泰然处之 造句考试将近,每个考生的心里七上八下的,非常紧张
• 形容心情起伏不定，惊惶不安。 【造句】想到等一下要坐云霄飞车，她的心里就七上八下的。 目录
• 形容心情起伏不定，忐忑不安。《董西厢．卷三》：「君瑞心头怒发，忿得七上八下，烦恼身心怎按纳。」《水浒传．第二六回》：「心头十五个吊桶打水，七上八下。」亦作七上八落」。形容零落不齐。《红楼梦．第四九回》：「探春道：『林丫头刚起来了，二姐姐又病了，终是七上八下的。』」
• 修订本参考资料：形容心情起伏不定，忐忑不安。董西厢˙卷三：君瑞心头怒发，忿得七上八下，烦　恼身心怎按纳。水浒传˙第二十六回：心头十五个吊桶打水，七上八下。亦作　七上八落。形容零落不齐。红楼梦˙第四十九回：探春道：林丫头刚起来了，二姐姐又病了　，终是七上八下的。
• 01.宋．赵令畤《侯鲭录．卷七》：「钦之惭云：『也只三平二满文字。』贡父熟视笑曰：『七上八下人才。』」（源）
• 06.《二十年目睹之怪现状．第五八回》：「只有那恽来在旁边听得呆了，自己也不知是欢喜的好，还是不欢喜的好。心里头好像有一件东西，在那里七上八下，自己也不知是何原故。」(二)
• 05.《儿女英雄传．第一六回》：「那老头此时心里已是七上八下，万绪千头，再加上女儿这几句话，不觉急得酒涌上来，把一张肉红脸，登时连耳朵带头颊，别了个漆紫。」(一)
• 04.《红楼梦．第九一回》：「薛蝌此时被宝蟾鬼混了一阵，心中七上八下，竟不知是如何是可。」(一)
• 03.《水浒传．第二六回》：「那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：『既是好意请我们吃酒，如何却只般相待，不许人动身？』」(一)
• 02.《朱子语类．卷一二一．朱子一八．训门人九》：「圣贤真可到，言话真不误人。今人被人引得七上八下，殊可笑。」(一)
• 01.《大慧普觉禅师语录．卷二一．示吕机宜》：「方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。」（源）(一)
• 释义(一) 形容心情起伏不定、忐忑不安。※语或出《大慧普觉禅师语录．卷二一．示吕机宜》。(二) 或七之上，或八之下。形容普通而不出众。※语或出宋．赵令畤《侯鲭录．卷七》。典源(一) ※《大慧普觉禅师语录．卷二一．示吕机宜》心胸烦闷，回避无门，求生不得，求死不得。当恁麽时，善恶路头相次绝也。觉得如此时，正好着力，只就这里看个话头：僧问赵州：「狗子还有佛性也无？」州云：「无。」看时不用博量，不用注解，不用要得分晓，不用向开口处承当，不用向举起处作道理，不用堕在空寂处，不用将心等悟，不用向宗师说处领略，不用掉在无事甲里。但行住坐卧时时提撕1>「狗子还有佛性也无2>？」「无。」提撕得熟，口议心思不及，方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。得如此时，却是个好底消息。不见古德有言：「佛说一切法，为度一切心；我无一切心，何用一切法？」非但祖师门下如是，佛说一大藏教，尽是这般道理。 (1) 提撕：佛教徒对古则公案之参究。(2) 狗子还有佛性也无：指赵州从谂禅师在接引学人时的公案。他对于这个公案，有两种答法，一说「有」，一说「无」。主要是适应问话者的根性而有不同的答案，期使提问的人不落于知见。(二) ※宋．赵令畤《侯鲭录．卷七》傅钦之1>作中丞，言郑仲冯。一日，贡父2>逢之，曰：「小侄何过，致起台章3>？」钦之惭云：「也只三平二满4>文字。」贡父熟视5>笑曰：「七上八下人才。」 (1) 傅钦之：傅尧俞（公元１０２４～１０９１），北宋郓州人，字钦之，傅立子。仁宗庆历二年进士。嘉佑末为监察御史。熙宁时言新法不便，忤王安石，除权盐铁副使，出为河北转运使，改知江宁府，徙知许州、河阳、徐州。哲宗嗣立，召除秘书少监兼侍讲，累迁吏部尚书兼侍读。元佑四年，拜中书侍郎。卒諡献简。(2) 贡父：刘攽（公元１０２３～１０８９），北宋临江人，字贡父，号公非，刘敞弟。仁宗庆历六年进士。历州县官二十年，入为国子监直讲，迁馆阁校勘。神宗熙宁初同知太常礼院，以反对新法出知曹州。哲宗元佑中召拜中书舍人。博览群书，精于史学，助司马光修《资治通监》，专治汉史部分。(3) 台章：台，对人尊称的敬辞。章，写文章。(4) 三平二满：平平淡淡、过得去。此为自谦，指文章普普通通。(5) 熟视：细看。典故说明(一) 「七上八下」的「上下」是指「忐忑」，「七、八」是形容它的纷乱不定。在汉语的词语结构中常以七、八嵌在名词、动词间，多表示「多」、「杂乱」之意，名词的如：「七嘴八舌」、「七手八脚」，动词的如：「七零八落」、「七拼八凑」。「七上八下」一语见于宋代《大慧普觉禅师语录．卷二一．示吕机宜》，意为忐忑不安。语录记载：有人问禅宗大师赵州「狗子还有佛性也无？」意思是说：禅宗主张佛在众生，那像狗这种畜牲到底有无佛性？赵州的回答并不一定，有时说「有」，有时说「无」。大慧普觉禅师就引这个例子来告诉有心向佛求证悟的人，要随时把这例子拿来参究，直向内心去求答案。有时会觉得内心纷乱难安，像嘴里咬到铁钉一般，毫无滋味，在此当头，千万别退却，因为这是即将体悟的时候。原来佛法缘于我们的心思，如果没有一切心思，哪需要佛法来度呢？心里纷乱难安，不就是体悟佛法的机缘吗？这里的「七上八下」就是形容心情起伏不定、忐忑不安的意思。(二) 「七上八下」也可以用在表示中等的意思，形容普通而不出众。这种用法也在宋代文献就可以看到。在赵令畤《侯鲭录．卷七》提到一段故事：宋朝傅钦之在担任御史中丞的时候，曾经奏章评论刘攽（ㄅ｜ㄣ）的侄子仲冯。有一天，刘攽遇见了傅钦之，就说：「我的侄子是不是犯了什麽过错，以致于让您要奏章来评论呢？」傅钦之感到惭愧，回答说：「这篇奏章也只是普普通通的文字。」刘攽细看了之后，笑着说：「我侄子真的只是个普通人才啊！」原文中的「三平二满文字」和「七上八下人才」是对仗。「三平二满」也是宋代常用词语，例如宋．辛弃疾〈鹧鸪天．莫殢春光花下游〉词：「百年雨打风吹却，万事三平二满休。」也作「二平三满」。「三平二满」的意思也是普普通通，所以可以和「七上八下」相对。但是这种「七之上、八之下」的用法，后世罕见。书证

拆词解释

七:

◎七 qī 〈数〉 (1)(指事。从一ㄣ。画以纪数。本义：六加一的和) (2)同本义 [seven] 七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。——《说文》 其数七。——《礼记·月令》 七者，天地四时人之始...

上:

◎上 shàng 〈名〉 (1)(指事。小篆字形。下面的“一”表示位置的界线，线上一短横表示在上面的意思。本义：高处；上面) (2)同本义 [high] 上，高也。——《说文》 宛丘之上兮。——《诗·...

八:

◎八 bā 〈动〉 (象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义：相背分开)同本义 [part；leave each other] 八，别也。象分别相背之形...

下:

◎下 xià 〈名〉 (1)(指事。据甲骨文，上面部分表示位置的界限，下面部分表示在下的意思。本义：下面，位置在下) (2)同本义 [below；under；underneath] 下，底也。——《说...