词语弃邪从正
拼音qì xié cóng zhèng qi xie cong zheng
弃邪从正基本意思
弃邪从正意思精修版
- 谓抛弃邪行,归向正道。 三国 蜀 诸葛亮 《为后帝伐魏诏》:“有能弃邪从正、簞食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”亦作“ 弃邪归正 ”。 清 钮琇 《觚賸·舒氏义烈》:“今公已弃邪归正,承袭王封。” 清 陈天华 《猛回头》:“弃邪归正,共结同盟,驱除外族,復我汉京。” 鲁迅 《南腔北调集·答杨邨人先生公开信的公开信》:“一种是革命的骁将,杀土豪,倒劣绅,激烈得很,一有蹉跌,便称为‘弃邪归正’,骂‘土匪’,杀同人,也激烈得很。”
- 舍弃恶行,回归正道。《三国志.卷三三.蜀书.后主禅传》裴松之注引《诸葛亮集》:「有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。」也作「弃邪归正」。
- 修订本参考资料:舍弃恶行,回归正道。三国志˙卷三十三˙蜀书˙后主禅传˙裴松之˙注引诸葛亮集:有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。亦作弃邪归正。
- 01.《三国志.卷三三.蜀书.后主传》裴松之注引《诸葛亮集》:「有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。」
- 释义 义参「改邪归正」。见「改邪归正」条。典源此处所列为「改邪归正」之典源,提供参考。 汉.应劭《汉官》(据《北堂书钞.卷五三.设官部.诸卿揔》引)卿1>,彰2>也,明也。言当背邪向正,彰有道德。 (1) 卿:古代官员的名称。西周、春秋时,卿分为上、中、下三等。秦汉时期三公以下设有九卿。(2) 彰:显着。典故说明此处所列为「改邪归正」之典故说明,提供参考。 「改邪归正」原作「背邪向正」。秦汉时期,在三公之下设有九卿。汉代的九卿分别为太常、光禄勳、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。东汉献帝时迁都于许,典章湮没,应劭于是缀集所闻,着成《汉官》(亦称《汉官仪》)一书,记述汉代典章制度及职官礼仪。应劭在提到「卿」这个官职时,认为它有彰显、光明之意,具有背弃邪道,趋向正路的作用,可以彰显国家的道德。后来「改邪归正」这句成语就从这里演变而出,指改正错误的行为,返回正途。出现「改邪归正」的书证如《七国春秋平话.卷上》:「望大王改邪归正,就有道而去无道,则邦国之幸。」书证
拆词解释
弃:
◎弃
棄 qì
〈动〉
(1)(会意。甲骨文字形,上面是个头向上的婴孩,三点表示羊水,头向上表示逆产。中间是只簸箕,下面是两只手。合起来表示将不吉利的逆产儿倒掉之意。小篆写法大同小异。本义:扔掉;抛弃...
邪:
◎邪 yé
(1)见“莫邪”(mòyé)
(2)古同疑问词“耶”
欺秦邪。——《史记·廉颇蔺相如列传》
令名不彰邪。——《世说新语·自新》
何预我邪。——唐·柳宗元《柳河东集》
是且非邪。——唐·韩愈...
从:
◎从
従 cóng
〈动〉
(1)(会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随)
(2)同本义 [follow]
従,随行也。——《说文》
客从拜辱于朝。——《周礼·司仪》
或从王事。——《易·...
正:
◎正 zhèng
〈形〉
(1)(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正)
(2)同本义 [central]
席不正不坐。...