词语孺子可教
拼音rú zǐ kě jiào ru zi ke jiao
孺子可教基本意思
◎ 孺子可教 rúzǐ-kějiào
[the young man is worthy to be taught] 喻指年轻人有培养前途
良殊大惊,随目之,父去里所,复还曰:“孺子可教矣!”——《史记·留侯世家》
孺子可教意思精修版
- 指年轻人有出息，可以造就。《史记·留侯世家》：“ 良 尝閒从容步游 下邳 圯上，有一老父，衣褐，至 良 所，直堕其履圯下，顾谓 良 曰：‘孺子，下取履！’ 良 鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：‘履我！’ 良 业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。 良 珠大惊，随目之。父去里所，復还，曰：‘孺子可教矣。’” 唐 刘禹锡 《澈上人文集纪》：“初，上人在 吴兴 居 何山 ，与 昼公 为侣，时予方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰：‘孺子可教。’”
- ◎ 孺子可教 rúzǐ-kějiào[the young man is worthy to be taught] 喻指年轻人有培养前途良殊大惊,随目之,父去里所,复还曰:“孺子可教矣!”——《史记·留侯世家》
- 用以称赞年轻人可以造就。语出《史记．卷五十五．留侯世家》。 【造句】这个年轻人认真肯上进，真是孺子可教也。
- 语出《史记．卷五五．留侯世家》：「孺子可教矣。后五日平明，与我会此。」后用以称赞可以造就的年轻人。《聊斋志异．卷一○．恒娘》：「恒娘曰：『孺子真可教也！后日为上巳节，欲招子踏春园。子当尽去敝衣，袍裤袜履，崭然一新，早过我。』朱曰：『诺！』」
- 修订本参考资料：语出史记˙卷五十五˙留侯世家：孺子可教矣。后五日平明，与我会此。后用以称赞可以造就的年轻人。聊斋志异˙卷十˙恒娘：恒娘曰：孺子真可教也！后日为上巳节，欲招子踏春园。子当尽去敝衣，袍裤履，崭然一新，早过我。朱曰：诺！
- 05.《聊斋志异．卷一○．恒娘》：「朱往见恒娘。恒娘喜曰：『得之矣！子归毁若妆，勿华服，勿脂泽，垢面敝履，杂家人操作。一月后，可复来。』朱从之……如是者一月，又往见恒娘。恒娘曰：『孺子真可教也！……』」
- 04.明．张岱《琅嬛文集．卷五．只履研铭》：「遇黄石，授素书，孺子可教，圯桥进履。」
- 03.宋．楼钥《攻媿集．卷六．代毛崇夫贺妇翁黄圯老生朝》：「孺子倘可教，愿受书一编。」
- 01.《史记．卷五五．留侯世家》：「父去里所，复还，曰：『孺子可教矣。后五日平明，与我会此。』」（源）
- 释义 孺子，小孩子。「孺子可教」指年轻人可以教诲栽培。用于称许之意。语出《史记．卷五五．留侯世家》。典源《史记．卷五五．留侯世家》良1>尝闲从容2>步游3>下邳圯4>上，有一老父，衣褐5>，至良所，直堕其履6>圯下，顾7>谓良曰：「孺子8>，下取履！」良鄂然9>，欲殴10>之。为其老，强11>忍，下取履。父曰：「履12>我！」良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊13>大惊，随目之。父去里所，复还，曰：「孺子可教矣。后五日平明14>，与我会此。」良因怪之，跪曰：「诺15>。」五日平明，良往。父已先在，怒曰：「与老人期，后，何也？」去，曰：「后五日早会。」五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：「后，何也？」去，曰：「后五日复早来。」五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：「当如是。」出一编书，曰：「读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。」遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 (1) 良：张良（？～公元前１８６），字子房。汉初名臣。本是韩国公子，秦灭韩，良悉以家财求刺客，共击始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隐于下邳，而受《太公兵法》于圯上老人。后为高祖策画定天下，封留侯。晚好黄老，学辟谷之术。卒諡文成。(2) 从容：舒缓悠闲的样子。(3) 步游：散步。游，通「游」。(4) 圯：音｜ˊ，桥。(5) 褐：音ㄏㄜˊ，粗毛布制成的平民衣服。(6) 履：鞋。(7) 顾：回头看。(8) 孺子：小孩子(9) 鄂然：惊讶的样子。鄂，通「愕」。(10) 殴：打。(11) 强：音ㄑ｜ㄤˇ，勉力、勉强。通「强力」。(12) 履：穿鞋。(13) 殊：非常。(14) 平明：天刚亮的时候。(15) 诺：表示同意的应答声。典故说明「孺子」原是幼童的通称，也可以用于指年轻人，「孺子可教」就是说这个年轻人值得教诲。《史记．卷五五．留侯世家》中记载，张良原是战国时韩国贵族，韩国被秦国灭了之后，他想为国家报仇，于是请了一位大力士与他一起刺杀秦始皇，但是没有成功，因此而被通缉，只好隐姓埋名到下邳避难。有一天，张良到桥上散步，有一位穿着褐衣的老人，到张良面前就故意把鞋子掉到桥下，并且很不客气地对张良说：「小伙子，下去替我捡鞋！」张良非常惊讶，想上前揍他一顿。但看他年纪大，就勉强忍耐下来，到桥下替他捡鞋。捡上来后，老人又说：「帮我穿上！」张良百般不情愿，但心想好人就做到底吧，便跪着帮他穿鞋。老人伸脚穿鞋后，笑着离开，张良大吃一惊，目送他远去。老人走了一里路又回来说：「孺子可教啊！五日后天亮时来这里和我碰面。」老人后来又连续测验张良多次，确定他能忍人所不能忍，是个不可多得的人才后，便送给他一本《太公兵法》，相传是姜太公辅佐周武王伐纣后所着的兵书，要他仔细研读，将来可为王者师。后来，张良果真利用这本书中的兵法，帮助汉高祖刘邦打天下，建立了汉朝。「孺子可教」后来就被用来称许可以教诲栽培的年轻人。书证
拆词解释
孺:
◎孺 rú
〈名〉
(1)(形声。从子，需声。子，古代指小孩子，不分性别都称子。本义：小孩子，尤指幼儿)
(2)同本义 [child]
孺，乳子也。——《说文》
孺子早寝晏起。——《礼记·内则》
今人...
子:
◎子 zì
〈助〉
(1)构词后缀。
(2)加在名词后。如：房子；车子
(3)加在动词或形容词词素后。如；胖子；瘦子；垫子
(4)个别量词后缀
(5)另见 zǐ◎子 zǐ
〈名〉
(1)(象形。甲骨文...
可:
◎可 kè
另见 kě◎可 kě
〈动〉
(1)(会意。从口，从丂(供神之架)，表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义：唱 ②引申义：许可)
(2)许可；同意；准许 [approve；per...
教:
◎教 jiào
〈动〉
(1)(会意。从攴(pū)，从孝，孝亦声。“攴”，篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会，奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义：教育，指导)
(2)同本义 [teach；ins...