词语人众胜天
拼音rén zhòng shèng tiān ren zhong sheng tian
人众胜天基本意思
聚集众人的力量,可以战胜大自然。
人众胜天意思精修版
- 聚集众人的力量,可以战胜大自然。
- 会聚众人之力可战胜自然。《史记.卷六六.伍子胥传》:「吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。」
- 修订本参考资料:会聚众人之力可战胜自然。史记˙卷六十六˙伍子胥传:吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。
- 01.《史记.卷六六.伍子胥列传》:「申包胥亡于山中,使人谓子胥曰:『子之报雠,其以甚乎!吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。』」
- 释义 义参「人定胜天」。见「人定胜天」条。典源此处所列为「人定胜天」之典源,提供参考。 #《逸周书.卷三.文传解》1>《开望》曰:「土广无守可袭伐;土狭无食可围竭。二祸之来不称之灾。天有四殃,水、旱、饥、荒,其至无时,非务积聚,何以备之?」《夏箴》曰:「小人无兼年之食,遇天饥,妻子非其有也;大夫无兼年之食,遇天饥,臣妾舆马非其有也。」戒之哉!弗思弗行,至无日矣。不明开塞禁舍者,其如天下何?人各修其学而尊其名,圣人制之,故诸横生尽以养从(生),从生尽以养一丈夫。无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此者十年。有十年之积者王,有五年之积者霸,无一年之积者亡。生十杀一者,物十重;生一杀十者,物顿空。十重者王,顿空者亡。兵强胜人,人强胜天,能制其有者,则能制人之有;不能制其有者,则人制之。令行禁止,王始也。出一曰「神明」,出二曰「分光」,出三曰「无适异」,出四曰「无适与」,「无适与」者亡。 (1) 典故或见于宋.刘过〈襄阳歌〉。〔参考资料〕 宋.刘过〈襄阳歌〉(据《龙洲集.卷一》引)十年着脚走四方,胡不归来兮襄阳。襄阳真是用武国,上下吴蜀天中央。铜鞮坊里弓作市,八邑田熟麦当粮。一条路入秦陇去,落日彷佛见太行。土风沉浑士奇杰,乌乌酒后歌声发。歌曰:「人定兮胜天,半壁久无胡日月。买剑倾家赀,市马托生死。科举非不好,行都兮万里。」人言边人尽麤材,卧龙高卧不肯来。杜甫诗成米芾写,二三子亦英雄哉!典故说明此处所列为「人定胜天」之典故说明,提供参考。 《逸周书》原名《周书》,或称《汲冢周书》,由战国时人编集古代文献而成,记载上古至周的一些传说事蹟。〈文传解〉记载周文王即位第九年春天在都城鄗,对后来的周武王姬发所说的一段话,内容期勉姬发成为一个仁德爱民的国君,并且指出治理国政时应该顺应四时,在合宜的季节耕种、打猎、砍伐草木,不猎杀有孕和幼小的动物,让土地有足够的时间休养生息,是保持国力强盛不衰的方法。其中提到:「兵强胜人,人强胜天」,说明强大的兵力可以胜过人力,而人力可以战胜天命、克服自然阻碍。后来「人定胜天」这句成语就从这里演变而出,用来形容人的智慧和力量,能够克服自然阻碍,改造环境。书证
拆词解释
人:
◎人 rén
〈名〉
(1)(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
(2)同本义 [human being;person;man;w...
众:
◎众
衆、 zhòng
〈名〉
(1)(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)
(2)同本义 [multitude;eve...
胜:
◎胜
勝 shèng
〈动〉
(1)(形声。从力,朕(zhèn)声。本义:胜任,禁得起)
(2)同本义 [can bear]
胜,任也。——《说文》
胜,克也。——《尔雅》
莫之胜说。——《易·遯》。...
天:
◎天 tiān
〈名〉
(1)(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)
(2)同本义 [top]
天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。——《说...