词语子虚乌有
拼音zǐ xū wū yǒu zi xu wu you
子虚乌有基本意思
子虚乌有意思精修版
- 指虚构的、不存在的事情。《汉书·叙传下》：“文艳用寡，子虚乌有，寓言淫丽，託风终始，多识博物，有可观采，蔚为辞宗，赋颂之首。” 清 洪昇 《＜长生殿＞自序》：“从来传奇家非言情之文，不能擅场；而近乃子虚乌有，动写情词赠答。” 茅盾 《爱读的书》：“所以我们的‘兴趣’，有时会从现代转到古代，乃至子虚乌有的幻想的世界。”参见“ 子虚 ”。
- 5 5.造句 1.出处文选。司马相如＜子虚赋＞：有子虚，乌有先生，亡是公三人者 2.语译不真实的人事或物 3.故事内容无 4.相似,反义词 近义词纯属虚构，凭空杜撰 反义词言之凿凿，千真万确 5.造句他所谓的隔空抓药,根本就是子虚乌有
- 本为汉代司马相如〈子虚赋〉中虚构的两位人物。后比喻虚假不实的事情。 【造句】那些谣言纯属子虚乌有，怎麽能够相信？ 子虚乌有目录
- 子虚，参见「子虚」条。乌有，参见「乌有」条。子虚和乌有都是汉代司马相如子虚赋中虚构的人物，故以子虚乌有表示为假设而非实有的事物。《汉书．一○○．叙传下》：「文艳用寡，子虚乌有，寓言淫丽，托风终始，多识博物，有可观采，蔚为辞宗，赋颂之首。」清．纪昀《阅微草堂笔记．卷五．滦阳消夏录五》：「然其事为理所宜有，固不必以子虚乌有视之。」
- 修订本参考资料：子虚，见子虚条。乌有，见乌有条。子虚和乌有都是汉代司马相如子虚赋中虚构的人物，故以子虚乌有表示为假设而非实有的事物。汉书˙一○○˙叙传下：文艳用寡，子虚乌有，寓言淫丽，托风终始，多识博物，有可观采，蔚为辞宗，赋颂之首。清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷五˙滦阳消夏录五：然其事为理所宜有，固不必以子虚乌有视之。
- 04.清．陈康祺《郎潜纪闻二笔．卷一○．国初满洲武将得力于三国演义》：「罗贯中《三国演义》，多取材于陈寿、习凿齿之书，不尽子虚乌有也。」
- 03.清．和邦额《夜谭随录．卷一○．吴喆》：「今与子相聚，殊乖所望，岂其讹以传讹，本属子虚乌有乎？」
- 02.明．汤显祖《南柯记．第一五出》：「添故事与龟山荣耀，赏他何官则好？笑子虚乌有，寡人得侍同朝。」
- 01.《汉书．卷一○○下．叙传下》：「文艳用寡，子虚乌有，寓言淫丽，托风终始，多识博物，有可观采，蔚为辞宗，赋颂之首。」
- 释义 子虚和乌有都是汉代司马相如〈子虚赋〉中虚构的人物。＃典出《史记．卷一一七．司马相如列传》。后用「子虚乌有」比喻为假设而非实有的事物。典源＃《史记．卷一一七．司马相如列传》蜀人杨得意为狗监，侍上。上读〈子虚赋〉而善之，曰：「朕独不得与此人同时哉！」得意曰：「臣邑人司马相如自言为此赋。」上惊，乃召问相如。相如曰：「有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。」上许，令尚书给笔札。相如1>以「子虚2>」，虚言也，为楚称3>；「乌有先生」者，乌有4>此事也，为齐难5>；「无是公」者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。 (1) 相如：司马相如（公元前１７９～前１１７），字长卿，汉蜀郡成都人。为人口吃而善着书，景帝时为武骑常侍，后称病免官。复以子虚赋得武帝赏识，又作上林赋以献，拜为郎。后奉使西南，转迁孝文园令。相如之赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及后世甚钜。亦称为「马相如」。(2) 子虚：司马相如〈子虚赋〉中的虚构人物，为楚国的使臣。以「子虚」为名，取其虚言义，表所言者皆虚假不真实。(3) 为楚称：称道楚国的盛况。楚，国名。周成王封熊绎于楚，春秋时称王，为战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后为秦所灭。(4) 乌有：司马相如〈子虚赋〉中的虚构人物。以「乌有」为名，取其无有义，表所言者皆无此事。作者藉齐国乌有先生之口，提出各种问题。(5) 为齐难：反问齐国的情况。难，音ㄋㄢˋ，质问。齐，国名。战国七雄之一，故址在今山东省北部、河北省东南部一带。〔参考资料〕另可参考：《汉书．卷一○○．叙传下》典故说明司马相如是西汉着名的辞赋家，年轻时，曾在梁孝王处当了几年的门客。那段时间里，他与众多文士来往，为自己的创作生涯立下良好基础。梁孝王死后，相如返回家乡，过着贫困的生活，直到喜好辞赋的汉武帝即位，命运才有所好转。根据《史记》的记载，武帝读到司马相如创作的〈子虚赋〉时，极为赞赏，他以为是前人的佳作，于是叹惜道：「可惜我不能与这样的人生在同时！」当时有个狗监（主管饲养天子猎犬的官）在旁，他恰好是相如的同乡，便禀告武帝说：「这篇文章其实是我的同乡司马相如所作。」武帝一听，立即召见相如。相如告诉武帝：「这篇赋确实是我写的，不过它的内容只是叙述诸侯的游猎而已，没什麽可观之处，请您让我再写一篇描述天子游猎的赋。」武帝十分高兴，便请他立即创作，相如于是再写〈上林赋〉。至于那篇让武帝一见便赞赏不已的〈子虚赋〉，内容中是以虚设的「子虚」、「乌有先生」与「无是公」三人进行对话。楚人子虚出使齐国，齐王派人陪他游猎，后来子虚在乌有先生面前故意谈起此事，然后借吹嘘楚王畋猎之盛况以贬低齐王。乌有先生为维护齐王而反问子虚很多问题，并评论楚王为「奢言淫乐而显侈靡」。无是公听了两人的争辩，又以周天子畋猎之盛大来压倒楚、齐两国。文章终了时，则归结到反对奢侈淫靡而提倡节俭。这篇文章所叙述的事情完全是虚构的，连「子虚」、「乌有」等人名其实也是不存在的，后来便用「子虚乌有」比喻为假设而非实有的事物，例如：「陶渊明描写的桃花源本是子虚乌有，不过是艺术家心中的理想世界罢了。」书证
拆词解释
子:
◎子 zì
〈助〉
(1)构词后缀。
(2)加在名词后。如：房子；车子
(3)加在动词或形容词词素后。如；胖子；瘦子；垫子
(4)个别量词后缀
(5)另见 zǐ◎子 zǐ
〈名〉
(1)(象形。甲骨文...
虚:
◎虚 xū
〈名〉
(1)(“墟”的古字)(形声。小篆字。从丘，虍(hū)声。丘，山丘。本义：大土山)
(2)同本义 [big mound]
虚，大丘也。昆仑丘谓之 昆仑虚。——《说文》
河出 昆仑虚...
乌:
◎乌
(1)烏 wù
(2)另见 wū◎乌
烏 wū
〈名〉
(1)(象形。本义：鸟名，乌鸦)
(2)同本义 [crow]
燕雀乌鹊。——《楚辞·屈原·涉江》
(3)又如：乌鸟(乌鸦之属)；乌鸢(乌鸦...
有:
◎有 yòu
(1)通“又” [same as “又”]
割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》
序八州而朝同列，百有余年矣。——汉·贾谊《过秦论》
亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽言者...