一视同仁

词语一视同仁

拼音yī shì tóng rén　 yi shi tong ren

一视同仁基本意思

◎ 一视同仁 yīshì-tóngrén
[treat equally without discrimination] 不加区别;相同对待

一视同仁意思精修版

• 原指对百姓一例看待，同施仁爱。后多表示对人不分厚薄，同样待遇。 唐 韩愈 《原人》：“是故圣人一视而同仁，篤近而举远。”《朱子语类》卷二十：“理一而分殊，虽贵乎一视同仁，然不自亲始也不得。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第一折：“为甚么小的儿多贫困，大的儿有金银，爹爹妳妳啊！你可怎生来做的个一视同仁！” 老舍 《神拳》第三幕：“都是绅士，本县向来一视同仁。”
• ◎ 一视同仁 yīshì-tóngrén[treat equally without discrimination] 不加区别;相同对待
• 平等对待，毫无歧视。 【造句】主管一再表示，对于公司每一位伙伴都一视同仁，不会有差别待遇。
• 平等待遇，毫无歧视。元．萧德祥《杀狗劝夫．第一折》：「为甚麽小的儿多贫困，大的儿有金银，爹爹你你阿，你可怎生来做的个一视同仁。」
• 13.《镜花缘．第六五回》：「今该淑女等因孟兰芝等三十三名俱蒙钦赐殿试，求臣等转奏，欲乞皇恩一视同仁，准预殿试，等因。」
• 12.《醒世姻缘传．第三二回》：「普天之下大的都是骄纵淫佚之人，做得也都是越礼犯义的事，所以上天都一视同仁的降了灾罚。」
• 11.《清史稿．卷一五八．邦交志六》：「日本二百年来，与我无嫌。今援西国之例，诣阙陈辞，其理甚顺。自宜一视同仁，请与明定规约，分条详列，不载比照泰西总例一语，致启利益均沾之心。」
• 10.《警世通言．卷一八．老门生三世报恩》：「却说兴安县知县……喜的是谈文讲艺，商古论今。只是有件毛病，爱少贱老，不肯一视同仁。」
• 09.明．汤显祖《还魂记．第四一出》：「这等姑准收考，一视同仁。」
• 08.《明史．卷三三二．西域列传四．别失八里》：「故受天命为天下主者，上奉天道，一视同仁，俾巨细诸国，殊方异类之君民，咸跻乎仁寿。」
• 07.元．脱脱〈进辽史表〉：「我世祖皇帝一视同仁，深加愍恻。尝敕词臣撰次三史，首及于辽。」
• 05.《元史．卷一六七．谭资荣列传》：「皇元一视同仁，不间远近，特置大帅，安集招怀，以扞外侮，非利徵求于汝也。」
• 04.《金史．卷一○九．陈规列传》：「今圣主在上，一视同仁，岂可以一家之民自限南北，坐视困馁而不救哉？」
• 03.《宋史．卷二九六．梁颢列传》：「若曰陛下嘉惠孤寒沉滞之士，罔计贤否，悉拔而登之，一视同仁。臣窃谓此非确论。」
• 02.《朱子语类．卷二○．论语．学而篇》：「理一而分殊，虽贵乎一视同仁，然不自亲始，也不得。」
• 01.唐．韩愈〈原人〉：「人者，夷狄禽兽之主也，主而暴之，不得其为主之道矣。是故圣人一视而同仁，笃近而举远。 」（源）
• 释义 同样以博爱的仁心，对待所有的人及禽兽。语出唐．韩愈〈原人〉。后用「一视同仁」指平等待人，不分亲疏厚薄。典源唐．韩愈〈原人〉（据《全唐文．卷五五八．韩愈》引）形于上者谓之天，形于下者谓之地，命于其两闲者谓之人。形于上，日月星辰皆天也；形于下，草木山川皆地也；命于其两闲，夷狄禽兽皆人也。曰：「然则吾谓禽兽人，可乎？」曰：「非也。」指山而问焉，曰：「山乎？」曰：「山，可也。」山有草木禽兽，皆举之矣。指山之一草而问焉，曰：「山乎？」曰：「山，则不可。」故天道乱，而日月星辰不得其行；地道乱，而草木山川不得其平；人道乱，而夷狄禽兽不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽兽之主也，主而暴1>之，不得其为主之道矣。是故圣人一视而同仁，笃2>近而举远。 (1) 暴：音ㄅㄠˋ，欺凌、残害。(2) 笃：深厚，厚待。典故说明唐代文学家韩愈崇尚儒家「仁爱」学说，他在〈原人〉一文里论述到世间分天、地、人三个部分，天在上、地在下、人在中。天上有日月星辰，地上有草木山川，人间有夷狄禽兽。天为日月星辰的主人，地为草木山川的主人，而人则为夷狄禽兽的主人。人既为夷狄禽兽之主，就必须广施仁道，不分种类、不分远近，才不失为夷狄禽兽之主。所以圣人看待夷狄禽兽都是同等的，一样施与仁爱。「一视同仁」就是从文中「圣人一视而同仁」一句摘录而成的成语，后用于指平等待人，不分亲疏厚薄。书证

拆词解释

一:

◎一 yī 〈数〉 (1)(指事。“一”是汉字部首之一。本义：数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) (2)同本义 [one] 一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。—...

视:

◎视 視、眡、眎 shì 〈动〉 (1)(会意兼形声。从见示，示亦声。见，看见。示，表现。本义：看) (2)同本义 [look at] 视，瞻也。——《说文》 天视自我民视，天听自我民听。——《书·泰...

同:

◎同 (1)衕 tòng (2)——见“胡同” hútòng (3)另见 tóng◎同 tóng 〈动〉 (1)(会意。从冃，从口。冃(mào)，重复。本义：聚集) (2)同本义 [converge]...

仁:

◎仁 rén 〈名〉 (1)(会意。从人，从二。右边的二是重文。本义：博爱，人与人相互亲爱) (2)中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 [benevol...