词语殷鉴不远
拼音yīn jiàn bù yuǎn yin jian bu yuan
殷鉴不远基本意思
◎ 殷鉴不远 yīnjiàn-bùyuǎn
[one need not look far for a lesson] 鉴:鉴戒。原指殷的子孙要把夏的灭亡作为鉴戒。泛指前人的教训就在眼前
殷鉴不远,在夏后之世。——《诗·大雅·荡》
殷鉴不远意思精修版
- 谓前人失败的教训就在眼前，应该引以为戒。《孟子·离娄上》：“暴其民甚，则身弑国亡……《诗》云：‘ 殷 鉴不远，在 夏后 之世。’此之谓也。” 赵岐 注：“《诗·大雅·荡》之篇也， 殷 之所鉴，视近在 夏后 之世矣。以前代善恶为明镜也，欲使 周 亦鉴于 殷 之所以亡也。” 梁启超 《与上海某某等报馆主笔书》：“ 殷 鉴不远，吾辈岂宜尤而效之。”参见“ 殷鉴 ”。
- ◎ 殷鉴不远 yīnjiàn-bùyuǎn[one need not look far for a lesson] 鉴:鉴戒。原指殷的子孙要把夏的灭亡作为鉴戒。泛指前人的教训就在眼前殷鉴不远,在夏后之世。——《诗·大雅·荡》
- 殷人灭夏，近在眼前，殷的子孙引以为戒，今则周人灭殷，殷之亡周人更应引以为戒。语本《诗经．大雅．荡》：「殷鉴不远，夏后之世。」后比喻前人的教训近在眼前。《晋书．卷一○二．刘聪载记》：「昔齐桓公任易牙而乱，孝怀委黄皓而灭，此皆覆车于前，殷鉴不远。」
- 06.《资治通监．卷五九．汉纪五一．灵帝中平六年》：「明公以亲德之重，据阿衡之权，秉意独断，诛除有罪，诚不宜假卓以为资援也！且事留变生，殷鉴不远，宜在速决。」
- 05.《旧唐书．卷七一．魏徵列传》：「若策名得地，则九族荫其余辉；委质非人，则一身不能自保。殷鉴不远，公所闻见。」
- 03.《魏书．卷一○○．高句丽列传》：「琏惑其左右之说，云朝廷昔与冯氏婚姻，未几而灭其国，殷鉴不远，宜以方便辞之。」
- 02.《后汉书．卷七○．郑孔荀列传．郑太》：「明公以亲德之重，据阿衡之权，秉意独断，诛除有罪，诚不宜假卓以为资援也。且事留变生，殷鉴不远。」
- 01.《诗经．大雅．荡》：「殷鉴不远，在夏后之世。」（源）
- 释义 殷商灭亡的教训，近在眼前。语出《诗经．大雅．荡》。后用「殷鉴不远」比喻前人的教训近在眼前，不可不慎。典源《诗经．大雅．荡》文王曰：「咨！咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成，人尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。」文王1>曰：「咨2>！咨女3>殷商4>。人亦有言：『颠沛5>之揭6>，枝叶未有害，本实先拨7>。』殷鉴8>不远，在夏后之世。」 (1) 文王：周文王。姓姬名昌，生卒年不详。商纣时为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下后，追尊为文王。(2) 咨：表示感叹的语气。(3) 女：你，通「汝」。(4) 殷商：此指纣王。(5) 颠沛：偃仆、倾倒。(6) 揭：显露、揭露。(7) 拨：破败、败坏。(8) 鉴：同「监」，镜子。引申为可作为警戒、警惕的事。典故说明《诗经．大雅．荡》这首诗是周代末年的诗人，借托周代初期的贤君周文王斥责殷商的暴君无道，荒废政事，不问民间疾苦，用以讽刺劝戒周厉王，同时强调要以商代灭亡的历史为借镜，希望君王能及时醒悟。「殷鉴不远，在夏后之世」的意思就是说：殷人灭夏，近在眼前，殷的子孙引以为戒，今则周人灭殷，殷之亡周人更应引以为戒。后来「殷鉴不远」被用来比喻前人的教训近在眼前，不可不慎。书证
拆词解释
殷:
◎殷 yīn
〈形〉
(1)(会意。从殷从殳。本义：盛乐)
(2)同本义 [grand music]
殷，作乐之盛称殷。——《说文》。按，殷者，舞之容，殳者，舞之器。
五年而殷祭。——《公羊传·文公二...
鉴:
◎鉴
鑒、鑑、鍳 jiàn
〈名〉
(1)(形声。从金，监声。本义：古代用来盛水或冰的青铜大盆)
(2)同本义 [basin]
鑑，大盆也，一曰鑑诸，可以取明水于月。——《说文》。徐灏曰：“鑑，古祇作...
不:
◎不 bù
〈副〉
(1)(象形。甲骨文字形，上面象花蒂的子房，下面象花蕊下垂形。①本义：萼足。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡(wěi)韡。”郑笺：“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》：“锲而...
远:
◎远
遠 yuǎn
〈形〉
(1)(形声。从辵(chuò)，袁声。本义：走路走得长)
(2)同本义 [far；distant]。引申距离大，相隔远。与近相对
远，辽也。——《说文》
远，遐也。——《尔...