词语性恶论
拼音xìng è lùn xing e lun
性恶论基本意思
中国古代的一种人性论。与“性善论”相对。由荀子提出。认为人的本性为恶，其善是由于人为。由此作为其礼法兼治政治主张的理论根据。但又强调环境和教育对改变习性的作用。
性恶论意思精修版
- 中国古代的一种人性论。与“性善论”相对。由荀子提出。认为人的本性为恶，其善是由于人为。由此作为其礼法兼治政治主张的理论根据。但又强调环境和教育对改变习性的作用。
- 荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成，对后世人性学说产生了重大影响。在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人应顺应自然规律才能繁荣发展；在人性问题上，他提出“性恶论”，主张人性有“性”和“伪”两部分，性（本性）是恶的动物本能，伪（人为）是善的礼乐教化，否认天赋的道德观念。
拆词解释
性:
◎性 xìng
〈名〉
(1)(形声。从心，生声。本义：人的本性)
(2)同本义 [natural instincts]
性，人之阳气性善者也。——《说文》
性，质也。——《广雅》
天命之谓性。——《...
恶:
◎恶
惡 è
〈名〉
(1)(形声。从心，亚声。本义：过失)
(2)同本义 [fault]
恶，过也。——《说文》
恶上安西。——《颜氏家训》
吾以志前恶。——《左传·定公五年》
君子之遏恶扬善。——...
论:
论语：孔子的弟子及再传弟子记载孔子言行的书。共二十篇，是四书之一。顾及、考虑。 【组词】：「不论是非」、「无论如何」。比作、视同、处理。 【组词】：「以弃权...