词语幸福
拼音xìng fú xing fu
幸福基本意思
◎ 幸福 xìngfú
[happiness] 一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情
幸福意思精修版
- 1. 谓祈望得福。《新唐书·李蔚等传赞》：“至 宪宗 世，遂迎佛骨於 凤翔 ，内之宫中。 韩愈 指言其弊，帝怒，窜 愈 濒死， 宪 亦弗获天年。幸福而祸，无亦左乎！” 清 魏源 《默觚下·治篇》：“不幸福，斯无祸；不患得，斯无失。”2. 使人心情舒畅的境遇和生活。 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“用之於善，则足以正俗扶风，造於百年之幸福，而涵养性质，培植人格，增益智识，孕育舆论，尤其小焉者也。” 曹禺 《雷雨》第三幕：“我们都还年轻，我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。”3. 指生活、境遇等称心如意。 柔石 《二月》：“实在说，我已跌入你妹妹底爱网中，将我俘虏了！我是幸福的。” 周而复 《上海的早晨》第一部八：“ 陶阿毛 羡慕 张学海 的幸福的家庭生活。”
- ◎ 幸福 xìngfú[happiness] 一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情
- 幸福一辞的古典义是指长久快乐和谐的人生状态。英文「幸福」一辞衍自希腊文Eudaemonia，「Eu」是美善之意，「daemon」是守护神灵，合而言之，即受善神守护、长处快乐之谓。西方首先以幸福概念建立伦理学说者，为希腊原子论者德谟克里特斯(Democritus, 460~370 B.C.)，他认为幸福出于灵魂的平和安宁及道德理性的自律，而不是外在的善(external goods)，如财富、权势与肉慾享乐之类 。其后苏格拉底(Socrates, 470~399 B.C.)肯定人生的至善(the ultimate good)是幸福，幸福出于灵魂的美善；当灵魂中理性部分完全驾御情绪肉慾、取得善的普遍之知时，灵魂即可长久处于快乐幸福的状态，以至于不朽。柏拉图(Plato, 427~347 B.C.)沿袭苏格拉底的想法，在〔费利伯斯篇〕(Philebus)中指出理性、智慧或知识，甚于一切情欲享乐与外在的善（如财富、权势），是人生至乐(the greatest pleasure)之所系。其后亚里斯多德(Aristotle, 384~322 B.C.)在〔尼高迈伦理学〕(Nichomachean Ethics)一书中肯定「幸福是人类的善(human good)」，是人生追求的最终目的。亚里斯多德并区分不同种类的幸福：以数量而言，有个人的幸福与集体的幸福(Individual or Collective Happiness)之别；以性质而言，则有人间的幸福与神圣的幸福(Human and Divine Happiness)之别。集体的幸福有赖理想社会的保障；理想的社会是由幸福的个人所组成，而个人的幸福全系于个人是否能发挥其人的功能(human function)，完成其目的。亚里斯多德认为所有生命有机体的存在均是为了追求善，易言之，「善」即万物存在的目的。一物之所以可称「善」，如马之善跑，鸟之善飞，均在于是否能充分发挥其秉赋功能。对人而言亦然，一人可称「善人」，即在于他能发挥人类的功能。亚里士多德认为人类独具的功能即理性灵魂，准此能将理性灵魂的功能发挥到极致，使之有尽善尽美的表现(excellencies)－－大致有两种理智与道德的卓越表现，因而能成功、完满(perfect)、繁荣(flourishing)的人生，即是幸福。由幸福的个人组成的社会，即可保障集体的幸福。其具体条件，即由具体政治智慧的有德之士主政，透过立法与行政措施，实现城邦的功能：如提供食物与生活必需品，提供艺匠工具，使各尽所能，组织军队以自保自卫，收税以济支出，敬祀神只以维护宗教，以及根据正义原则以决断国家大事。如此城邦中所有公民都能各尽所能，生活美满，便是集体的幸福。至于神圣幸福则指「神灵」长处沉思冥想，绝对完满、永恒自足、绵续不绝的快乐状态；人类若欲仿效神灵，取得神圣幸福，唯有从事哲学活动。人类的幸福则与个人幸福相同。 总上所说，古典的幸福观建立在目的功能论(Telofunctionlism)的基础之上，有强烈的价值导向。 至于英文「幸福」或「快乐」一辞的涵义，则没有如此深刻的内涵。根据功利主义(utilitarianism)的说法，正确的行动即是能带给最大多数人最大快乐的行动。幸福或快乐似乎可以数量化，快乐的大小程度根据其持续时间、强度以及受影响的人数而定。从经验心理的观点，幸福或快乐不是痛苦或焦虑的解除，就是欲望或缺乏的满足。快乐或幸福感的产生，既取决于个人心理主观偏好的不同，也有赖于外在条件与环境的配合，缺乏自身的价值与客观的标准。--作者:俞懿娴
- 指生活、境遇圆满愉快。 【造句】追求幸福是人类共同的愿望。
- 平安吉祥，顺遂圆满。如：「追求幸福是人类共同的愿望。」《文明小史．第四○回》：「有这般幸福，那个不愿？」
拆词解释
幸:
◎幸 xìng
〈形〉
幸，吉而免凶也。——《说文》
幸而至于旦。——《礼记·檀弓》
不幸短命死矣。——《论语》。皇疏：“凡应死而生曰幸。应生而死曰不幸。”
幸甚。——曹操《步出夏门行》
生固幸而遇予...
福:
◎福 fú
〈名〉
(1)(形声。从示，“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”，本象形，是“腹”字的初文，上象人首，“田”象腹部之形。腹中的“十”符，表示充满之义，则“畐”有腹满义。“福”“富”互训，以明家...