词语秀外惠中
拼音xiù wài huì zhōng xiu wai hui zhong
秀外惠中基本意思
秀外惠中意思精修版
- 容貌秀美，资质聪明。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·丽人杂记》：“ 广 汉 营妓，小名 僧儿 ，秀外惠中，善填词。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·香玉》：“卿秀外惠中，令人爱而忘死。”亦作“ 秀外慧中 ”。 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第四六回：“是时 洪 女年方十九，秀外慧中。”
- 语本唐．韩愈〈送李愿归盘谷序〉：「曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。」形容外貌秀美，内心慧敏。《聊斋志异．卷一一．香玉》：「卿秀外惠中，令人爱而忘死。顾一日之去，如千里之别。」也作「秀外慧中」。
- 修订本参考资料：语本唐˙韩愈˙送李愿归盘谷序：曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。形容外貌秀美，内心慧敏。聊斋志异˙卷十一˙香玉：卿秀外惠中，令人爱而忘死。顾一日之去，如千里之别。或作秀外慧中。
- 01.唐．韩愈〈送李愿归盘谷序〉：「曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。」（源）
- 释义 义参「秀外慧中」。见「秀外慧中」条。典源此处所列为「秀外慧中」之典源，提供参考。 唐．韩愈1>〈送李愿归盘谷序〉（据《全唐文．卷五五五．韩愈》引）太行之阳有盘谷，盘谷之闲，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：「谓其环两山之闲，故曰盘。」或曰：「是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。」友人李愿居之。愿之言曰：「人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑，才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉2>丰颊3>，清声4>而便体5>，秀外6>而惠中7>，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜，大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。……」 (1) 韩愈：公元７６８～８２４，字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒諡文，宋代元丰年间追封为昌黎伯，世称为「韩昌黎」。门人编次其诗文为《昌黎先生集》。(2) 曲眉：弯曲的眉毛。(3) 丰颊：丰润的面颊。(4) 清声：清脆的声音。(5) 便体：轻盈的体态。(6) 秀外：外表美丽。(7) 惠中：内在聪慧。惠，通「慧」。典故说明此处所列为「秀外慧中」之典故说明，提供参考。 「秀外慧中」原作「秀外惠中」。「秀外」，就是具有丽的外表；「慧中」，指的是具有聪明的内在。合起来用，「秀外慧中」就是用来形容一个人容貌秀美，内心聪慧。这句成语出自于唐代韩愈所写的〈送李愿归盘谷序〉。盘谷，在太行山的南面，是韩愈好友李愿归隐的地方。文章中，韩愈藉着李愿的一段话，把天下人分成三类。第一类是幸运而得到天子宠信的人，不但在外为官，威风凛凛，居家更是美人为伴，争宠而娇。第二类的人，则是李愿这种人，置身山林，不问世事，自得其乐。第三类的人则是汲汲营营地想巴结贵人，终日唯唯诺诺，老死而止。韩愈在描述第一类人的时候，除了极力描述他们为官的威风和受奉承的情形，也对这些人骄奢的生活，藉周遭美女争宠的情形显露出来。因此韩愈对这些成日没事，只为争取主人怜爱的女子作了细腻的描述。说她们画着弯曲的眉样，有着丰润的脸颊，声音是如此清脆好听，体态更是轻盈迷人。不但是外表好看，人也很聪明。走起来飘动着前襟，娇羞得用长袖半遮掩着脸。这些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房里，整天闲着没事做，不是互相嫉妒，就是想尽办法争宠。在这段文字中，韩愈就用了「秀外而惠中」来形容这些美人都是容貌美丽，内心聪慧的。后来就从这里摘出「秀外慧中」这句成语。可见这句成语本就用在形容女子身上，纵然文献上有用于男子身上，也只是偶而的借用而已。至于韩愈原文本作「惠」，「惠」通「慧」，意思并无不同。书证
拆词解释
秀:
◎秀 xiù
〈动〉
(1)(会意。石鼓文，上为“禾”，下象禾穗摇曳。本义：谷物抽穗扬花)
(2)同本义 [(of grain crops)put forth ears and flowers]
荣而...
外:
外子：妻子对他人提及丈夫的称呼。相对于「内人」而言。别的、其他的、非正式的。 【组词】：「外号」、「外史」、「外一章」、「飞狐外传」。母系亲属的。 【组词】...
惠:
◎惠
僡、叀 huì
〈形〉
(1)(会意。从心，从叀(zhuān)。本义：仁爱)
(2)同本义 [kindheartedness]
惠，仁也。——《说文》
爱民好与曰惠。柔质慈民曰惠。——《周书·谥...
中:
◎中 zhòng
〈动〉
(1)正对上；射中，正着目标 [fit exactly；hit]
中其茎。——《考工记·桃氏》。司农注：“谓穿之也。”
敌中则夺。——《荀子·彊国》。注：“击也。”
见其发矢...