词语心和气平
拼音xīn hé qì píng xin he qi ping
心和气平基本意思
形容心气平静,态度温和。同“心平气和”。
心和气平意思精修版
- 形容心气平静,态度温和。同“心平气和”。
- 心中平和,不急不怒。宋.苏辙〈既醉备五福论〉:「醉而愈恭,和而有礼,心和气平,无悖逆暴戾之气干于其间,而寿不可胜计也。」也作「心平气和」。
- 修订本参考资料:心中平和,不急不怒。宋.苏辙.既醉备五福论:「醉而愈恭,和而有礼,心和气平,无悖逆暴戾之气干于其间,而寿不可胜计也。」亦作「心平气和」。
- 02.清.徐增《而庵诗话》:「作诗如抚琴,必须心和气平,指柔音澹,有雅人深致为上乘。」
- 01.宋.苏辙《栾城应诏集.卷一一.试论八首.既醉备五福论》:「百姓相与欢乐于下,而后君臣乃相与偕醉于上,醉而愈恭,和而有礼,心和气平,无悖逆暴戾之气干于其间,而寿不可胜计也。」
- 释义 义参「心平气和」。见「心平气和」条。典源此处所列为「心平气和」之典源,提供参考。 《左传.昭公二十年》齐侯至自田,晏子侍于遄台,子犹驰而造焉。公曰:「唯据与我和夫!」晏子对曰:「据亦同也,焉得为和?」公曰:「和与同异乎?」对曰:「异。……先王之济五味、和五声也,以平其心,成其政也。声亦如味,一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌,以相成也;清浊、大小、短长、疾徐,哀乐、刚柔,迟速、高下、出入、周疏,以相济也。君子听之,以平其心,心平德和。故《诗》曰:『德音不瑕1>。』今据不然。君所谓可,据亦曰可;君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?同之不可也如是。」 (1) 德音不瑕:德音是没有瑕疵的。出自《诗经.豳风.狼跋》。瑕,音ㄒ|ㄚˊ,瑕疵、缺点。典故说明此处所列为「心平气和」之典故说明,提供参考。 「心平气和」原作「心平德和」。晏子,即晏婴,春秋齐国人,在齐景公时任宰相,为当时的名臣。据《左传.昭公二十年》载,有一天,景公游猎回来,与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时,梁丘据亦在一旁附和,故景公说:「只有据与我是相和的啊!」随侍在侧的晏子不以为然,他说:「据和你不过是相同而已,那里有相和!」景公讶异地问:「『和』跟『同』有什麽不一样吗?」晏子回答说:「若以烹调为例,在熬煮羹汤时,会适切地把不同佐料相混,使之味道调和,才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时,作为臣子的应该是从不同角度给予建言,使君王的施为更为完备,而不是一昧地附和而已。再以音乐为例,一篇好的乐章,是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起,互相搭配,调和出优美的音乐,使君子听了,内心能得到平静,德行能趋向平和。所以《诗经》说:德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合,就好像把清水加到清水里去调味,谁会想去吃它呢?又好像琴瑟只弹一个单一的音符,谁会想去听它呢?所以『同』是不好的啊!」此处的「心平德和」指的是心情的平静,德行修养的平和。有此境界,人的脾气自然会温和不暴躁,所以后来由此演变成「心平气和」这句成语,形容心气平和,不急不怒。书证
拆词解释
心:
◎心 xīn
〈名〉
(1)(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)
(2)同本义 [heart]
心,人心也。在身之中,象形。——《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。...
和:
◎和 hè
〈动〉
(1)应和;跟着唱 [join in (the singing)]
荆轲和而歌。——《战国策·燕策》
拊石而和之。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
当哭相和也。——清·林觉民《与...
气:
◎气
氣 qì
〈名〉
(1)(象形。甲骨文、小篆字形。象云气蒸腾上升的样子。“气”是汉字部首之一。本义:云气)
(2)同本义 [cloud]
气,云气也。——《说文》。按,云者,地面之气,湿热之气升...
平:
◎平 píng
〈形〉
(1)(指事。小篆字形,从于,从八。“于”是气受阻碍而能越过的意思,“八”是分的意思,气越过而能分散,语气自然平和舒顺。本义: 语气平和舒顺)
(2)同本义 [gentle;m...