词语献可替否
拼音xiàn kě tì fǒu xian ke ti fou
献可替否基本意思
献可替否意思精修版
- 进献可行者，废去不可行者。谓对君主进谏，劝善规过。亦泛指议论国事兴革。语出《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”《后汉书·胡广传》：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。” 前蜀 贯休 《行路难》诗：“或偶因片言隻字登第光二亲，又不能献可替否航要津。”《明史·刘宗周传》：“今日当……以庶政归部、院，以献可替否予言官。”亦省作“ 献替 ”、“ 献可 ”。 汉 蔡邕 《幽冀二州刺史久缺疏》：“官以议为名，职以身为贵，智浅谋漏，无所献替。” 晋 陆云 《言事者启使复校诸官财用启》：“臣备位大臣，职在献可，苟有管见，敢不尽规。” 孙中山 《建国方略·民权初步》：“报告当用简单明白之言辞，有时须陈己见者，则统结以献替之语。”
- 臣子建议可以施行的方案，废止不可行的。语本《左传．昭公二十年》：「君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。」后泛指臣子向君王劝善规过，建议兴革。《后汉书．卷四四．胡广传》：「臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。」也作「献替可否」。
- 修订本参考资料：臣子建议可以施行的方案，废止不可行的。语本左传˙昭公二十年：君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。后泛指臣子向君王劝善规过，建议兴革。后汉书˙卷四十四˙胡广传：臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。亦作献替可否。
拆词解释
献:
◎献
獻 xiàn
〈动〉
(1)(会意。从犬，鬳(yàn)声。“犬”代表进献之物。本义：献祭)
(2)同本义 [sacrifice]
献，宗庙犬，名羹献。犬肥者以献之。——《说文》
犬曰羹献。——《...
可:
◎可 kè
另见 kě◎可 kě
〈动〉
(1)(会意。从口，从丂(供神之架)，表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义：唱 ②引申义：许可)
(2)许可；同意；准许 [approve；per...
替:
◎替 tì
〈动〉
(1)(形声。本作“竝”。从竝，白声。竝(bìng)，二人并立。本义：废弃)
(2)同本义 [discard]
竝，废也。——《说文》。俗字作替。
不替孟明。——《左传·僖公三十二...
否:
◎否 pǐ
〈动〉
(1)闭塞；阻隔不通 [block]
否，隔也。——《广雅》
否难知也。——《诗·小雅·何人斯》
否者，蔽固不通之称。——《匡谬正俗》
否者，闭而乱也。——《汉书·刘向传》
(2)...