词语息事宁人
拼音xī shì níng rén xi shi ning ren
息事宁人基本意思
◎ 息事宁人 xīshì-níngrén
[gallant;patch up a quarrel and reconcile the parties concerned] 原意是不生事扰民。后指平息纠纷,使人安宁(常带有自我牺牲的意味)
及吏人条书相告,不得听受,冀以息事宁人。——《后汉书·章帝纪》
息事宁人意思精修版
- 1. 谓不生事扰民。《后汉书·章帝纪》：“其令有司，罪非殊死且勿案验，及吏人条书相告，不得听受，冀以息事寧人，敬奉天气。”《清史稿·高宗纪二》：“己卯，以用兵 金川 劳费，密諭 傅恒 息事寧人。”2. 泛指平息人事纠纷。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“畏鬼者常情，非辱也。谬答以畏，可息事寧人。” 孙中山 《致国民党员书》：“至于以息事寧人为藉口，而枉道以求合，吾党之士，所不屑为。” 夏衍 《于伶小论》：“先天的具备了旧时代儒生的谦让与息事宁人的心情。”
- ◎ 息事宁人 xīshì-níngrén[gallant;patch up a quarrel and reconcile the parties concerned] 原意是不生事扰民。后指平息纠纷,使人安宁(常带有自我牺牲的意味) 及吏人条书相告,不得听受,冀以息事宁人。——《后汉书·章帝纪》
- 6 造句 出处《后汉书．卷三．肃宗孝章帝纪》二年春正月乙酉，诏曰：「令云『人有产子者复，勿筭三岁。』今诸怀妊者，赐胎养谷人三斛，复其夫，勿筭一岁，着以为令。」又诏三公曰：「方春生养，万物莩甲，宜助萌阳，以育时物。其令有司1>，罪非殊死2>且勿案验3>，及吏人条书4>相告不得听受，冀5>以息事宁人，敬奉天气6>。立秋如故。夫俗吏矫饰外貌，似是而非，揆之人事则悦耳，论之阴阳则伤化，朕甚餍之，甚苦之。安静之吏，悃愊无华，日计不足，月计有余。如襄城令刘方，吏人同声谓之不烦，虽未有它异，斯亦殆近之矣。闲敕二千石各尚宽明，而今富奸行赂于下，贪吏枉法于上，使有罪不论而无过被刑，甚大逆也。夫以苛为察，以刻为明，以轻为德，以重为威，四者或兴，则下有怨心。吾诏书数下，冠盖接道，而吏不加理，人或失职，其咎安在？勉思旧令，称朕意焉。」〔注解〕(1) 有司：指官员。官员职有专司，故称为「有司」。(2) 殊死：斩首的刑罚。(3) 案验：考验其事，而治其罪。(4) 条书：分条记录。(5) 冀：希望。(6) 天气：四时的运行。 故事汉章帝(公元５６～８８)，名烜，明帝第五子，素好儒术，建初四年(公元７９)召诸儒在白虎观讲论五经异同，令班固等据以作成《白虎通义》；又诏曹褒定汉礼一百五十篇。政事按光武、明帝遗规，安定社会，发展生产。史家将他与明帝媲美，两朝合称「明章之治」。章帝为人宽厚，一改明帝苛察，禁用钻凿之类的酷刑。章帝曾下诏，命令所有的官员，如果人民不是犯了死罪，就不需要查验其罪，如果是官吏之间互相告发，一律不得受理，为政以不得生事扰民为重点。后来「息事宁人」演变为成语，用来指平息纷争，以使彼此相安。 解释原指为政不生事扰民。语出《后汉书．卷三．肃宗孝章帝纪》。后用「息事宁人」指平息纷争，以使彼此相安。 近义词 反义词煽风点火 造句息事宁人的做法，有时只会助长邪恶，于事反无补益。
- 原指为政不生事扰民，后指平息纷争，使彼此相安无事。 【造句】这种息事宁人的做法，只会让问题日益恶化而已。 目录
- 原指为政不生事扰民。《后汉书．卷三．肃宗孝章帝纪》：「其令有司，罪非殊死且勿案验，及吏人条书相告不得听受，冀以息事宁人，敬奉天气。」后多指调停纷争，以使彼此相安。清．纪昀《阅微草堂笔记．卷二三．滦阳续录五》：「谬答以畏，可息事宁人。彼此相激，伊于胡底乎？」
- 修订本参考资料：原指为政不生事扰民。后汉书˙卷三˙肃宗孝章帝纪：其令有司，罪非殊死且勿案验，及吏人条书相告不得听受，冀以息事宁人，敬奉天气。后多指调停纷争，以使彼此相安。清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷二十三˙滦阳续录五：谬答以畏，可息事宁人。彼此相激，伊于胡底乎？
- 04.《清史稿．卷一五八．邦交志六》：「或更遣使赴日本报聘，辨明开炮轰船原委，以释疑怨，为息事宁人之计。」
- 03.《清史稿．卷一一．高宗本纪二》：「己卯，以用兵金川劳费，密谕傅恒息事宁人。」
- 02.清．赵翼《瓯北诗话．卷六》：「其时朝廷之上，无不以画疆守盟，息事宁人为上策。而放翁独以复雠雪耻，长篇短咏，寓其悲愤。」
- 01.《后汉书．卷三．肃宗孝章帝纪》：「其令有司，罪非殊死且勿案验，及吏人条书相告不得听受，冀以息事宁人，敬奉天气。」（源）
- 释义 原指为政不生事扰民。语出《后汉书．卷三．肃宗孝章帝纪》。后用「息事宁人」指平息纷争，以使彼此相安。典源《后汉书．卷三．肃宗孝章帝纪》二年春正月乙酉，诏曰：「令云『人有产子者复，勿筭三岁。』今诸怀妊者，赐胎养谷人三斛，复其夫，勿筭一岁，着以为令。」又诏三公曰：「方春生养，万物莩甲，宜助萌阳，以育时物。其令有司1>，罪非殊死2>且勿案验3>，及吏人条书4>相告不得听受，冀5>以息事宁人，敬奉天气6>。立秋如故。夫俗吏矫饰外貌，似是而非，揆之人事则悦耳，论之阴阳则伤化，朕甚餍之，甚苦之。安静之吏，悃愊无华，日计不足，月计有余。如襄城令刘方，吏人同声谓之不烦，虽未有它异，斯亦殆近之矣。闲敕二千石各尚宽明，而今富奸行赂于下，贪吏枉法于上，使有罪不论而无过被刑，甚大逆也。夫以苛为察，以刻为明，以轻为德，以重为威，四者或兴，则下有怨心。吾诏书数下，冠盖接道，而吏不加理，人或失职，其咎安在？勉思旧令，称朕意焉。」 (1) 有司：指官员。官员职有专司，故称为「有司」。(2) 殊死：斩首的刑罚。(3) 案验：考验其事，而治其罪。(4) 条书：分条记录。(5) 冀：希望。(6) 天气：四时的运行。典故说明汉章帝(公元５６～８８)，名烜，明帝第五子，素好儒术，建初四年(公元７９)召诸儒在白虎观讲论五经异同，令班固等据以作成《白虎通义》；又诏曹褒定汉礼一百五十篇。政事按光武、明帝遗规，安定社会，发展生产。史家将他与明帝媲美，两朝合称「明章之治」。章帝为人宽厚，一改明帝苛察，禁用钻凿之类的酷刑。章帝曾下诏，命令所有的官员，如果人民不是犯了死罪，就不需要查验其罪，如果是官吏之间互相告发，一律不得受理，为政以不得生事扰民为重点。后来「息事宁人」演变为成语，用来指平息纷争，以使彼此相安。书证
拆词解释
息:
◎息 xī
〈动〉
(1)(会意兼形声。从心，从自，自亦声。自，鼻子。古人以为气是从心里通过鼻子呼吸的。本义：喘气；呼吸)
(2)同本义 [breathe；pant]
息，喘也。——《说文》
亦孔之。...
事:
◎事 shì
〈名〉
(1)(形声。从史，之省声。史，掌管文书记录。甲骨文中与“吏”同字。本义：官职)
(2)同本义 [government post]
事，职也。——《说文》
无功而受事，无爵而显荣...
宁:
◎宁
寕、寜、甯 nìng
(1)宁可；宁愿 [rather；would rather]
宁，愿词也。——《说文》
宁适不来。——《诗·小雅·伐木》
均之二策，宁许以负秦曲。——《史记·廉颇蔺相如列...
人:
◎人 rén
〈名〉
(1)(象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
(2)同本义 [human being；person；man；w...