词语下里巴人
拼音xià lǐ bā rén xia li ba ren
下里巴人基本意思
◎ 下里巴人 xiàlǐbārén
(1) [simple and crude folk songs]∶战国时楚国的民间歌曲
客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。—— 战国楚· 宋玉《对楚王问》
(2) [popular literature or art]∶后来泛指通俗文艺
谭、娄纯正儒者,那得动意于下里巴人。——清· 李绿园《歧路灯》
下里巴人意思精修版
- 1. 古代民间通俗歌曲。下里，乡里； 巴 ，古国名，地在今 川东 、 鄂西 一带。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“客有歌于 郢中 者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人……其为《阳春白雪》，国中属而和者数十人。” 李周翰 注：“《下里巴人》，下曲名也。”2. 泛指通俗的文艺作品。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”
- ◎ 下里巴人 xiàlǐbārén(1) [simple and crude folk songs]∶战国时楚国的民间歌曲客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。—— 战国楚· 宋玉《对楚王问》(2) [popular literature or art]∶后来泛指通俗文艺谭、娄纯正儒者,那得动意于下里巴人。——清· 李绿园《歧路灯》
- 4 4.造句 1.解释<下里>、<巴人>：战国时楚国流行的民间歌曲。后泛指通俗的普及的文艺作品。多用来谦称自己的作品。 2.出处战国˙楚˙宋玉<对楚王问>：「客有歌于郢者，其始曰下里、巴人，国中属而和不过数千人......其为阳春白雪，国中属而和者不过数千人而已」 3.故事战国楚．宋玉〈对楚王问〉中，记载了楚襄王和宋玉的一段对话。有一次楚襄王对宋玉说：「我听到许多有关于你的不好传言，是不是因为你的言行举止有不端正的地方呢？」宋玉擅长言论，马上就说：「请大王先宽恕我的过错，让我先讲一段故事。」楚襄王答应了，于是宋玉便说道：「有一个外地的歌者来到了郢都，在市集中唱着通俗的歌曲，一开始跟着他一起唱和的人有数千人之多；后来他改唱比较不俗的歌曲，跟着唱和的人就只剩下数百人；等到他唱起高妙、优雅的歌曲，又夹杂着许多高难度的技巧，国中能够一起唱和的人就寥寥无几了。这不是因为歌者唱得不好听，而是因为曲子愈高雅，能够跟着唱和的人也就愈少。 4.造句这位自负的艺术家，总是认为下里巴人的通俗趣味是不可取的。
- 战国时代楚国的民间通俗歌曲。《文选．宋玉．对楚王问》：「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。」后泛指通俗的文学艺术。多用来谦称自己的作品。《歧路灯．第一○回》：「谭、娄纯正儒者，那得意于下里巴人。」也作「巴人调」、「巴人下里」、「东野巴人」。 目录
- 修订本参考资料：战国时代楚国的民间通俗歌曲。文选˙宋玉˙对楚王问：客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。后泛指通俗的文学艺术。多用来谦称自己的作品。歧路灯˙第十回：谭、娄纯正儒者，那得意于下里巴人。亦作巴人调?巴人下里、东野巴人。
- 04.清．李渔《闲情偶寄．卷四．演习部．变调．缩长为短》：「有暇即当属草，请以下里巴人，为白雪阳春之倡。」u001a
- 03.《乐府诗集．卷八三．杂歌谣辞一．题解》：「故歌曲有……下里巴人，又有长歌、短歌、雅歌、缓歌、浩歌、放歌、怨歌、劳歌等行。」
- 02.汉．刘向《新序．卷一．杂事》：「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。」
- 01.战国楚．宋玉〈对楚王问〉：「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。」（源）
- 释义 战国时代楚国的民间通俗歌曲。语出战国楚．宋玉〈对楚王问〉。后用「下里巴人」泛指通俗的文学艺术。△「曲高和寡」、「阳春白雪」典源战国楚．宋玉〈对楚王问〉（据《文选．卷四五．对问》引）楚襄王问于宋玉曰︰「先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？」宋玉对曰：「唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢1>中者，其始曰下里巴人2>，国中属3>而和4>者数千人；其为阳阿薤露5>，国中属而和者数百人；其为阳春白雪6>，国中属而和者不过数十人；引商7>刻羽8>，杂以流徵9>，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥10>高，其和弥寡。……夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！」 (1) 郢：音｜ㄥˇ。地名，春秋时楚国的都城，故址在今湖北省江陵县境。(2) 下里巴人：此指通俗的歌曲。(3) 属：音ㄓㄨˇ，跟随。(4) 和：音ㄏㄜˋ，声音相应，这里指唱和的意思。(5) 阳阿薤露：此指介于高雅及通俗间的歌曲。(6) 阳春白雪：此指高雅的歌曲。见「阳春白雪」。(7) 引商：加长商音。(8) 刻羽：削减羽音。(9) 流徵：为徵音的流转变化。徵，音ㄓˇ。(10) 弥：更加。典故说明「下里巴人」本是战国时代楚国的民间通俗歌曲，相对于「阳春白雪」这些高雅的乐曲而言。在战国楚．宋玉〈对楚王问〉中，记载了楚襄王和宋玉的一段对话。有一次楚襄王对宋玉说：「我听到许多有关于你的不好传言，是不是因为你的言行举止有不端正的地方呢？」宋玉擅长言论，马上就说：「请大王先宽恕我的过错，让我先讲一段故事。」楚襄王答应了，于是宋玉便说道：「有一个外地的歌者来到了郢都，在市集中唱着通俗的歌曲，一开始跟着他一起唱和的人有数千人之多；后来他改唱比较不俗的歌曲，跟着唱和的人就只剩下数百人；等到他唱起高妙、优雅的歌曲，又夹杂着许多高难度的技巧，国中能够一起唱和的人就寥寥无几了。这不是因为歌者唱得不好听，而是因为曲子愈高雅，能够跟着唱和的人也就愈少。同样的，那些批评我的人，不过是些平庸之辈，怎麽能够欣赏、了解我的为人呢？」宋玉以「阳春白雪」这种高雅的曲子来比喻自己，用「下里巴人」这种通俗的歌曲来形容那些因为自身程度不够而无法了解他，进而排挤他的人，表达了自己不被世人所了解的苦闷心情。后来「下里巴人」这句成语被用来泛指通俗的文学艺术。书证
拆词解释
下:
◎下 xià
〈名〉
(1)(指事。据甲骨文，上面部分表示位置的界限，下面部分表示在下的意思。本义：下面，位置在下)
(2)同本义 [below；under；underneath]
下，底也。——《说...
里:
◎里
裏、裡 lǐ
〈名〉
(1)(会意。从衣，里声。本义：衣服的里层)
(2)同本义 [lining]
裏，衣内也。——《说文》。衣外曰表。
襦在裏也。——《谷梁传·宣公九年》注
不罹于裏。——《诗...
巴:
◎巴 bā
〈名〉
(1)(象形。小篆象蛇形。本义：大蛇)
(2)古代传说中的一种大蛇 [big snake]
巴，巴虫也，或曰食象蛇。——《说文》
巴蛇食象，三岁而出其骨。——《山海经·海内南经》。...
人:
◎人 rén
〈名〉
(1)(象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
(2)同本义 [human being；person；man；w...