《景德传灯录·越州大殊慧海和尚》：“僧问：‘何故不许诵经，唤作客语？’师曰：‘如鸚鵡只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。’”后因以“鸚鵡学舌”比喻人云亦云，没有主见。浩然《艳阳天》第一三一章：“他甚至于非常顽固地想：这不是真的，这是鹦鹉学舌，韩百安这种人，决不会这么容易被萧长春‘同化’过去。”◎鹦鹉学舌yīngwǔ-xuéshé[repea...
《三国志·魏志·管辂传》：“颺曰：‘此老生之常谭。’輅答曰：‘夫老生者见不生，常谭者见不谭。’”南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》作“常谈”。原指年老书生的平凡议论，后泛指讲惯了的老话。唐刘知几《史通·书志》：“若乃前事已往，后来追证，课彼虚説，成此游词，多见其老生常谈，徒烦翰墨者矣。”宋黄庭坚《流民叹》诗：“风生羣口方出奇，老生常谈幸听之。”《儒林外史》第一回：“这一首词，也是老生常谈。”夏衍《心防...
《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸絶尘，而回瞠若乎后矣。”后常以“亦步亦趋”形容事事追随和模仿别人。清洪亮吉《北江诗话》卷五：“﹝长蘅﹞初所作诗，既描摩盛唐，苦无独到，及一入宋商邱幕府，则又亦步亦趋，不能守其故我矣。”秦牧《艺海拾贝·独创一格》：“一切对亦步亦趋、处处模仿那种行为的批评并不是用来批评小孩子和初学者的。”亦作“亦趋亦步”。清章学诚《文史通义·言公下》：“...
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：康伯未得我牙后慧。”后以“拾人牙慧”比喻拾取人家的一言半语当作自己的话。《野叟曝言》第一一八回：“明用故事，却暗翻前局，方不是拾人牙慧。”清章学诚《文史通义·论文辨伪》：“某甲本不知文，而偏又习知文家似是而非之説，宜其拾人牙慧而又失所指其不通。”张天翼《新生》：“逸汉先生只会拾人牙慧。”亦省作“拾牙慧”。梁启超《新民说·论进步》：“大抵今日谈维新者有两种...
后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
依照成法，炮制中药。比喻照样仿做。《儿女英雄传》第五回：“等明日早走，依旧如法炮製，也不怕他飞上天去。”朱自清《古文学的欣赏》：“我们不妨如法炮制，用白话来尝试。”亦作“如法泡製”。《儿女英雄传》第五回：“索兴今晚在庙里住下，等明日早走，依就如法泡製，也不怕他飞上天去。”◎如法炮制rúfǎ-páozhì[followasetpattern;followsu...
比喻照样子模仿。柳青《创业史》第二部第八章：“和灯塔社一个行政村，俺不会照葫芦画瓢吗？”比喻照样子模仿，没有创意。参见「依样画葫芦」条。如：「他的作品不过是照葫芦画瓢，一点新意也没有。」修订本参考资料：比喻照样子模仿，没有创意。见依样画葫芦条。如：他的作品不过是照葫芦画瓢，一点新意也没有。
亦作“平澹无奇”。平平常常，无奇特之处。清百一居士《壶天录》卷下：“既诊视，留一方而去，药极平淡无奇。”清谭嗣同《仁学》十：“童而精少，老而闭房，鸟兽方春而交，轮轴缘汽而动。平澹无奇，发於自然。”茅盾《蚀·幻灭七》：“但‘希望’转成‘事实’而且过去以后，也就觉得平淡无奇。”刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》：“谁说草原平淡无奇，当你真去亲近它时，它对你可展开了全部的奥秘。”◎平淡无奇pí...