谓道路不同，归宿相同。比喻方法不同，效果一样；或情况有别，结局一致。汉桓宽《盐铁论·论儒》：“圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。”亦作“异途同归”。晋陆机《思亲赋》：“天步悠长，人道短矣，异途同归，无早晚矣。”
比喻两种事物非常相似。辙，车辙。宋洪迈《容斋三笔·奸鬼为人祸》：“二奸鬼之害人，如出一辙。”清钱谦益《注杜诗略例》：“杜诗昔号千家注，今虽不可尽见，亦略具於诸本中。大抵芜秽舛陋，如出一辙。”秦牧《艺海拾贝·毒物和药》：“在文学史上，常常有许多‘文章法则’被人粉碎的故事，那道理，和这一类的轶谈如出一辙。”◎如出一辙rúchūyīzhé[toruninthesamegroo...
◎瞻予马首zhānyúmǎshǒu[tofollowmylead]看我马头(所向),意思是听我的指挥,跟着行事。据《左传·襄公十四年》记载:荀偃令日“鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。”意思是进退要听我的命令。后来用“马首是瞻”来比喻服从指挥或乐意追随。瞻,看。
古代作战时，士兵看主将的马头决定进退，比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜预注：“言进退从己。”《北史·拓跋深传》：“今者相与，还次云中，马首是瞻，未便西迈。”郭沫若《南冠草》第一幕：“江南的士大夫是中国读书人的领袖，天下的读书人都唯他们的马首是瞻。”◎马首是瞻mǎshǒushìzhān[takethehea...
见“异涂同归”。比喻采取不同的方法，而得到相同的效果。参见「同归殊途」条。汉．桓宽《盐铁论．论儒》：「圣人异途同归，或行或止，其趣一也。」晋．陆机〈思亲赋〉：「天步悠长，人道短矣。异途同归，无早晚矣。」修订本参考资料：比喻采取不同的方法，而得到相同的效果。见同归殊途条。汉˙桓宽˙盐铁论˙论儒：圣人异途同归，或行或止，其趣一也。晋˙陆机˙思亲赋：天步悠长，人道短矣。异途同归，无早晚矣。01.汉．桓宽...
见“殊涂同归”。◎殊途同归shūtú-tóngguī[reachthesamegoalbydifferentroutes]通过不同的道路,达到同一个目的地,比喻采取不同的方法,得到相同的结果诸生对册,殊路同归。——汉·桓宽《盐铁论》走不同的道路而到达同一目的。比喻采取的方法虽不同，所得的结果却相同。语本《易经．系辞下》。【造句】许多...
见“意气相得”。彼此的性情志趣相投合。元．宫大用《范张鸡黍．第三折》：「咱意气相投，你知我心忧。」《初刻拍案惊奇．卷九》：「就有那一班儿意气相投的人，成群集党，如兄若弟往来。」也作「意气相合」、「意气相倾」。修订本参考资料：彼此的性情志趣相投合。元˙宫大用˙范张鸡黍˙第三折：咱意气相投，你知我心忧。初刻拍案惊奇˙卷九：就有那一班儿意气相投的人，成群集党，如兄若弟往来。亦作意气相合、意气相倾。
语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归於一，但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。晋葛洪《抱朴子·逸民》：“在朝者陈力以秉庶事，山林者修德以厉贪浊，殊涂同归，俱人臣也。”亦作“殊途同归”。清钱谦益《袁祈年字田祖说》：“古之人所以驰骋於文章，枝分流别，殊途而同归者，亦曰：各本其祖而已矣。”孙中山《中国问题的真解...
辔：驾驭牲口的缰绳；齐驱：一齐快跑。几匹马并排拉着车一齐奔跑。比喻齐头并进，不分前后高低。
同“并驾齐驱”。清陈天华《猛回头》：“倘不力求进步，使文明与欧美并驾齐驱，还有不灭种的理么？”徐迟《石油头》：“天山脚下，祁连山前，两个英雄井队，并驾齐驱，齐头并进。”秦牧《艺海拾贝·核心》：“写作者的思想道德水平，如果不能和英雄人物并驾齐驱，最少也得在若干程度上‘望其项背’。”並駕齊驅：齐头并进。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》：“是以駟牡异力，而六轡如琴；并驾齐...