犹千端万绪。《朱子语类》卷五一：“心之制，亦是就义之全体处説；事之宜，是就千条万绪各有所宜处説。”孙中山《三民主义与中国前途》：“説到‘民生主义’，因这里头千条万绪，成为一种科学，不是十分研究，不得清楚。”形容事物纷繁，头绪杂乱。《朱子语类．卷四一．论语．颜渊篇上》：「千条万绪，贯通来只是一个道理。夫子所以说『吾道一以贯之』，曾子曰『忠恕而已矣』，是也。」也作「千头万项」。