比喻自己缺乏能力，只好随人行事。宋朱弁《曲洧旧闻》卷七：“秉笔之士所用故实，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所从来者。譬侏儒观戏，人笑亦笑，谓‘众人决不误我’者，比比皆是也。”
谓自己无主见，别人怎么说，自己也跟着怎么说。宋魏了翁《直前奏六未喻及邪正二论》：“人至於忠忱体国，真实任事，则图惟国事之济，言虑所终，事惟其是，而岂肯随声附和，以侥倖万一乎！”明朱国祯《涌幢小品·宫殿》：“世宗既改大礼，恚羣臣力争，遂改郊改庙，一切变易从新，并改殿名，大臣随声附和，举朝皆震慴不敢言。”鲁迅《呐喊·端午节》：“他两颊都鼓起来了，仿佛气恼这答案正和他的议论‘差不多’，近乎随声附和模样。...
《景德传灯录·越州大殊慧海和尚》：“僧问：‘何故不许诵经，唤作客语？’师曰：‘如鸚鵡只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。’”后因以“鸚鵡学舌”比喻人云亦云，没有主见。浩然《艳阳天》第一三一章：“他甚至于非常顽固地想：这不是真的，这是鹦鹉学舌，韩百安这种人，决不会这么容易被萧长春‘同化’过去。”◎鹦鹉学舌yīngwǔ-xuéshé[repea...
《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸絶尘，而回瞠若乎后矣。”后常以“亦步亦趋”形容事事追随和模仿别人。清洪亮吉《北江诗话》卷五：“﹝长蘅﹞初所作诗，既描摩盛唐，苦无独到，及一入宋商邱幕府，则又亦步亦趋，不能守其故我矣。”秦牧《艺海拾贝·独创一格》：“一切对亦步亦趋、处处模仿那种行为的批评并不是用来批评小孩子和初学者的。”亦作“亦趋亦步”。清章学诚《文史通义·言公下》：“...
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：康伯未得我牙后慧。”后以“拾人牙慧”比喻拾取人家的一言半语当作自己的话。《野叟曝言》第一一八回：“明用故事，却暗翻前局，方不是拾人牙慧。”清章学诚《文史通义·论文辨伪》：“某甲本不知文，而偏又习知文家似是而非之説，宜其拾人牙慧而又失所指其不通。”张天翼《新生》：“逸汉先生只会拾人牙慧。”亦省作“拾牙慧”。梁启超《新民说·论进步》：“大抵今日谈维新者有两种...
比喻不能灵活运用，死板地照现成文章或稿子宣读。郭沫若《我的童年》六：“说法是照本宣科，十分单纯的。”夏衍《杂谈思想解放》：“写文章照抄照转，作报告照本宣科。”参见“宣科”。◎照本宣科zhàoběn-xuānkē[readitembyitemfromthetext]形容只是死板地照本子念,不能结合实际,灵活发挥照着本子念经文。比喻刻板的照着现成的文章或稿子宣读，不知灵活运用。【造句】这...
见“顺风行船。”
亦作“吠影吠声”。1.汉王符《潜夫论·贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声’，世之疾此，固久矣哉！吾伤世之不察真伪之情也。”后遂以“吠形吠声”或“吠影吠声”比喻不察真伪，盲目附和。梁启超《管子传》第一章：“孟子当时或亦有为而发，为此过激之言。而后之陋儒，并孟子之所以自信者而亦无之，乃反吠影吠声。摭至迂极腐之末论，以詆謷管子。”鲁迅《书信集·致杨霁云》：“叭儿们何尝知道什么是民族主义，又何尝想到民族...
阐述前人成说，自己并不创新。《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”朱熹集注：“述，传旧而已，作，则创始也。”《北史·袁翻传》：“皇代既乘乾统历，得一御宸，自宜稽古则天，宪章文武，追纵周孔，述而不作。”清朱彝尊《刘永之传》：“其自称曰：‘述而不作，信而好古。’夫岂以其圣而傲当世哉！”纂述前人旧闻而不创作新说。《论语．述而》：「子曰：『述而不作，信而好古，窃比于我老彭。』」
同“矮子看戏”。清王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来歷，而对仗精确，非读万卷者不能，逈非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”清李渔《闲情偶寄·演习·选剧》：“最有识见之客，亦作矮人观场。”参见“矮子看戏”。比喻随声附和，毫无己见。清．李渔《闲情偶寄．卷四．演习部．选剧》：「最有识见之客，亦作矮人观场。」也作「矮子看戏」。修订本参考资料：比喻随声附和，毫无己...
见“吠形吠声”。
同“矮子看戏”。明徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是飢人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”参见“矮子看戏”。比喻随声附和，毫无己见。《野叟曝言．第一回》：「从来解诗者，偏将此二句解错，所以意味索然！何尝不众口极力铺张，却如矮子观场，痴人说梦。」也作「矮子看戏」。
袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。模仿别人的老法子。如：「本届运动会进行的方式，完全是袭人故智，了无新意。」
比喻蹈袭他人的意见、言论，没有自己的见解和主张。宋严羽《沧浪诗话》附《答出继叔临安吴景仙书》：“僕之《诗辨》，乃断千百年公案……是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”亦作“拾人唾涕”、“拾人唾餘”。明胡震亨《唐音癸籤·集录三》：“胡元瑞评诸家云：欧陈率是记事……刘贡父滑稽渠率；王直方拾人唾涕。”梁启超《论内地杂居与商务关系》：“事事落人之后，拾人唾餘。”◎拾人涕...
后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
喻己无所见而随声附和。《朱子语类》卷二七：“正如矮子看戏一般，见前面人笑，他也笑。”亦作“矮人看戏”。清赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人説短长。”比喻随声附和，毫无己见。《朱子语类．卷一一六．训门人四》：「其有知得某人诗好，某人诗不好者，亦只是见了前人如此说，便承虚接响说取去。如矮子看戏相似，见人道好，他也道好。」也作「矮人观场」、「矮人看场」、「矮子观场」。修订本参考资料：比喻随声附和...
谓轻信人言毫无主见。《红楼梦》第七七回：“那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能作主的。”◎耳软心活ěrruǎn-xīnhuó[becredulousandpliable]轻易听信别人的话,自己无主见心中没有主见，容易听信人家的话。《红楼梦．第七七回》：「司棋亦曾求了迎春，实指望迎春能死保赦下的，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能作主的。」《镜花缘．第一二...
只听信一方面的话。陈残云《山谷风烟》第六章：“老冯，你不要偏听偏信。”◎偏听偏信piāntīng-piānxìn[heedandtrustonlyoneside]只听信自己比较亲近的人的话当领导的应该深入了解真实情况,不可偏听偏信仅听信某一方面的意见。汉．王符《潜夫论．明闇》：「君之所以明者，兼听也。其所以闇者，偏信也。」