词语中正
拼音zhōng zhèng zhong zheng
中正基本意思
◎ 中正 zhōngzhèng
[fair] 正直
中正意思精修版
- 1. 得当;不偏不倚。《书·吕刑》:“明启刑书,胥占,咸庶中正。” 蔡沉 集传:“咸庶中正者,皆庶几其无过忒也。” 宋 叶适 《答少詹书》:“轻鄙中正平易之论,而多为惊世骇俗絶高之语。” 清 姚鼐 《夏县知县新城鲁君墓志铭》:“君古文虽本 梅崖 ,而自傅以己之所得,持论尤中正。”2. 正直;忠直。《管子·五辅》:“其君子上中正而下諂諛。”《东观汉记·申屠刚传》:“性刚直中正,志节抗厉,常慕 史鰌 汲黯 之为人。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“ 公琰 殖根,不忘中正。”3. 指正直之士。《荀子·劝学》:“故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。”4. 犹纯正。 汉 扬雄 《法言·吾子》:“交五声十二律也,或雅或郑,何也?曰:‘中正则雅,多哇则郑。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷二:“ 碧山 以和平中正之音,却值 宋 室败亡之后,故其为词也哀以思。” 茅盾 《搬的喜剧》:“声音是和平而中正。”5. 指正道。《易·离》:“柔丽乎中正。” 高亨 注:“象人有柔和之德,附丽于正道。”《楚辞·离骚》:“跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。” 王逸 注:“中心晓明得此中正之道。” 晋 傅玄 《傅子·检商贾》:“夫 神农 正其纲,先之以无欲,而咸安其道, 周 综其目,壹之以中正,而民不越。”6. 官名。 秦 末 陈胜 自立为 楚王 时置,掌纠察群臣的过失。《史记·陈涉世家》:“ 陈王 以 朱房 为中正, 胡武 为司过,主司羣臣。” 三国 魏 立中正以藻别人物, 晋 南北朝 仍之, 唐 废。《晋书·刘毅传》:“愚臣以为宜罢中正,除九品,弃 魏氏 之弊法,立一代之美制。” 宋 王谠 《唐语林·文学》:“近代有中正。中正,乡曲之表也。藻别人物,知其乡中贤愚出处。”
- 中正指不偏不曲,大中至正之意。语见〔周易.乾.文言〕:「大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也。」旨在阐述乾道持中而行,正直不曲,坚毅不懈。 此外〔周易.彖传〕尚有三处言及「中正」一辞。姤卦:「刚遇中正,天下大行也。」同人卦:「文明以健,中正而应,君子正也。」履卦:「刚中正,履帝位而不疚,光明也。」以上三卦卦体,上卦或下卦均含(乾 ),中正与刚健同为乾德之象徵。〔周易〕每言「中正」,常与「刚健」并论。如乾卦之「刚健中正」,履卦之「刚中正」姤卦之「刚遇中正」,同人卦之「文明以健,中正而应」。其中深藏易理,盖「刚健」阳气太盛,恐其失控,故以「中正」导之,使其不偏离正道。(尚书.洪范)所称三德:「正直、刚克、柔克」,正直为刚克与柔克之基准。「沈潜刚克、高明柔克」,抑制过刚之人,激励过柔之人,使刚克与柔克皆成正直。〔尚书〕三德之说与易理相通。刚柔相济为易理之法则,而「中正」实为「刚」与「柔」之基准,为防「刚健」过旺,辅以「中正」。故姤卦彖辞云:「刚遇中正,天下大行也。」 〔周易〕另有六处称:「以中正」或「中正也」,如晋六二象、豫六二象、讼九五象、需九五象、井九五象、姤九五象等,则「中正」之意表示爻之位置,多属二、五两爻,因二是内卦之中,五是外卦之中。--作者:傅元龙
- 正直,不偏不倚。 【造句】她为报社撰写文章,立论中正平易,雅俗共赏。
- 不偏不倚。《礼记.乐记》:「中正无邪,礼之质也。」宋.叶适〈答少詹书〉:「轻鄙中正平易之论,而多为惊世骇俗绝高之语。」正直。《管子.五辅》:「其君子上中正而下谄谀。」《东观汉记.卷一五.申屠刚传》:「性刚直中正,志节抗厉,常慕史鰌汲黯之为人。」纯正。汉.扬雄《法言.吾子》:「或问交五声十二律也,或雅或郑,何也?曰:『中正则雅,多哇则郑。』」职官名。秦末陈胜自立为楚王时所置,主掌纠察群臣的过失。《史记.卷四八.陈涉世家》:「陈王以朱房为中正,胡武为司过,主司群臣。」三国魏开始立中正以区别人物出身的贵贱。参见「九品中正」条。《晋书.卷四十五.刘毅传》:「愚臣以为宜罢中正,除九品,弃魏氏之弊法,立一代之美制。」《唐语林.卷二.文学》:「中正,乡曲之表也。藻别人物,知其乡中贤愚出处。」
拆词解释
中:
◎中 zhòng
〈动〉
(1)正对上;射中,正着目标 [fit exactly;hit]
中其茎。——《考工记·桃氏》。司农注:“谓穿之也。”
敌中则夺。——《荀子·彊国》。注:“击也。”
见其发矢...
正:
◎正 zhèng
〈形〉
(1)(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正)
(2)同本义 [central]
席不正不坐。...