四书

词语四书

拼音sì shū　 si shu

四书基本意思

◎ 四书 sìshū
[The Four Books] 指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典
贾母因问 黛玉念何书。 黛玉道:“只刚念了《四书》。”——《红楼梦》

四书意思精修版

• 1. 《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》的合称。 南宋 理学家 朱熹 注《论语》，又从《礼记》中摘出《中庸》、《大学》，分章断句，加以注释，配以《孟子》，题称《四书章句集注》，“四书”之名始立，后用作学习的入门书。 元 皇庆 二年定考试课目，必须在“四书”内出题，发挥题意规定以 朱熹 的《集注》为根据。 明 清 相沿不改。 元 方回 《古斋箴》序：“近世 朱 氏‘四书’，吾服膺焉。”参见“ 四子书 ”。2. 指四部书。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大涅槃经疏启》：“四书所总，施命止於域中。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗》：“尝闻四书曰，经史子集焉。”参见“ 四部书 ”。
• ◎ 四书 sìshū[The Four Books] 指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典贾母因问 黛玉念何书。 黛玉道:“只刚念了《四书》。”——《红楼梦》
• 　　「四书」是〔论语〕、〔孟子〕、〔大学〕和〔中庸〕等四部儒家经典；南宋朱熹首先将此四部着作合编为一集，并加以注解、阐释，称为四书或四子书。朱熹之注解为众人所肯定，「四书」之名遂就此确定。后来，元代延佑年间将四书与五经并列为科举考试的内容，更使四书成为士子必读之书。　　这四部经典之受人注意，有其历史演进阶段。〔论语〕在汉代是小学的教材，是读书的入门经典；到唐代文宗开成年间，列入学官，成为国学教材。〔孟子〕在汉代被视为一般的儒学着作，未被特别看重，文帝时曾一度列有孟子博士，武帝时罢黜百家，孟子博士亦被摒除。到了唐代，韩愈特别表彰孟子，认为是道统真传，〔孟子〕一书乃渐为士林所重。至北宋哲宗元佑年间，〔孟子〕与〔论语〕并称，同被列入科考范围，而普受重视。〔大学〕和〔中庸〕本是〔小戴礼记〕中的两篇，〔中庸〕在汉代即有单行本刊行，〔大学〕则自唐以后才有单行本。〔学〕、〔庸〕并称始于北宋司马光的〔大学中庸广义〕。后来，程颢、程颐兄弟特别提倡这两篇着作，而与〔论〕、〔孟〕并称。南宋朱熹承续二程之学，遂正式将〔论〕、〔孟〕、〔学〕、〔庸〕编为一集。　　朱熹编注四书，含蕴着「道统」的观念，他以为〔大学〕是曾子所作，〔中庸〕是孔子之孙、曾子学生子思所作，而孟子又是子思门人的学生，所以道统就是由孔子传曾子，曾子传子思，子思递传至孟于，一脉相承。然而据后人考证，〔大学〕和〔中庸〕其实是秦、汉间的着作，所以朱子的道统观并不符合事实。　　至于研读四书的顺序，朱子认为〔大学〕是人德之门，应当先读；其次读〔论〕、〔孟〕；〔中庸〕涉及深微的天人性命之学，层次较高，应最后才读。不过历来坊间刻本，因为〔学〕、〔庸〕篇幅较短，合刻为一册，所以一般民间学艺教完〔大学〕，便随之教〔中庸〕，然后才是〔论语〕、〔孟子〕。　　从朱子以来，四书为读书人必读之经典，儒家学术发展也是以四书的研究为中心；这种情况一直延续到清末。民国以后，废止读经，四书与其他传统经典同遭忽视。目前在正式课程中仅国文教本和「中国文化基本教材」有部分节选的篇章。近年来，有某些文史学者设立私人讲座、书院，讲述传统经典，甚至有提倡儿童读经者，四书乃又获部分人士之重视。--作者:张鍠焜
• 宋代朱熹取《礼记》中的〈大学〉、〈中庸〉二篇，加上《论语》、《孟子》，称为「四书」。 【造句】他从小熟读四书五经，文学造诣很高。　△四子书
• 宋朱熹取《礼记》中的〈大学〉、〈中庸〉二篇，合以《论语》、《孟子》，称为「四书」，并为之章句集注。也称为「四子书」。

拆词解释

四:

◎四 sì ［数］ (1)(指事。甲骨文字形，象鼻子喘息呼气之形。本义：数目。三加一所得)同本义 [four] 四，阴数也。四分之。——《说文》 阴数次三也。——《玉篇》 路下四亚之。——《仪礼·觐礼...

书:

◎书 書 shū 〈动〉 (1)(形声。从聿，者声。聿(yù)，即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》：“书，箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明，“者、箸”音近，故“者”有表意作用。本义：...