词语俗讲
拼音sú jiǎng su jiang
俗讲基本意思
俗讲意思精修版
- 唐 代流行的一种寺院讲经形式。多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文，用说唱形式宣传一般经义。其主讲者称为“俗讲僧”。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“佛殿内槽东壁 维摩 变， 舍利弗 角而转睞， 元和 末，俗讲僧 文淑 装之，笔迹尽矣。” 唐 段安节 《乐府杂录·文叙子》：“ 长庆 中，俗讲僧 文叙 善吟经，其声宛畅，感动里人。”《资治通鉴·唐敬宗宝历二年》：“己卯，上幸 兴福寺 ，观沙门 文溆 俗讲。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“还有俗讲变文一向在流行，并演变为唱曲。”
- 「俗讲」是指佛教诱导尚未出家的俗人所进行的通俗讲经；因其有别于正式严谨的讲经，故称俗讲。正式的讲经，较重学理探讨，俗讲则旨在信仰的推广。唐·宗密(780~841)〔圆觉经大疏钞卷二〕：「况此北方人，百年已来，俗讲之流，多是别诵后人造，顺合俗心之文，作声闻讽咏。每上讲说，言百分中，无一言是经是法。设导者经，亦是乱引杂用，不依本血脉之义，连环讲之。」又据〔续高僧传卷二十·善伏传〕载，善伏于贞观三年(629)曾在常州义兴（江苏宜兴）听俗讲，其后皈依佛教。可知俗讲自初唐以来，即已普遍盛行于各地。当时以长安为中心，定时奉敕举行，各地寺院也在四季定期举行。地方上俗讲与唱导相差不多，而俗讲僧、说法师、邑师、化俗师等为数甚多；五代亦极为风行，直至北宋因政治因素始遭禁绝。 根据今所得见的敦煌文献与其他史料，俗讲开讲的佛经，以〔法华〕、〔金刚〕、〔华严〕、〔般若〕、〔维摩〕、〔阿弥陀〕、〔无常〕等经较为常见。至俗讲的仪式、程序等具体情形，敦煌文献P.3849及S.4417存有〔温室经〕及〔维摩经〕的俗讲仪式，如P.3849：「夫为俗讲：先作梵，了；次念菩萨两声 ，说押座了；索唱 〔温室经〕，法师唱释经题，了；念佛一声，了；便说开经，了；便说庄严，了；念佛一声，便一一说其经题名字，了；便说经本文，了；便说十波罗蜜等，了；便念佛赞，了；便发愿，了；便又念佛一会，了；便回向发愿取散云云。已后便开〔维摩经〕。讲〔维摩〕：先作梵，次念观世音菩萨三两声；便说押座，了；便索唱经文，了；法师自说经题；了；便说开赞，了；便庄严，了；便念佛一两声，了；法师科三分经文，了；念佛一两声，便一一说其经题名字，了；便入经说缘喻；便念佛赞，了；便施主各发愿，了；便回向发愿取散。」 俗讲开讲的僧人，称为俗讲僧；俗讲的内容底本称之为俗讲经文，省称「讲经文」，唐五代盛行后，又称之为「变文」。盖以俗讲是将严肃的经文，转变为通俗的体裁与浅近的语言来解说佛经内容。今敦煌文献中保存有〔长兴四年中兴殿应圣节讲经文〕等俗讲经文多种，此一发现既提供俗讲的具体面貌，又为宋元话本、宝卷一类的俗文学作品找到源头。--作者:郑阿财
- 唐代的说唱文学。唐代僧人根据佛经的内容加以铺陈演义，以通俗有趣的说唱方式向在家人宣扬佛法。《资治通监．卷二四三．唐纪五十九．敬宗宝历二年》：「上幸兴福寺，观沙门文漵俗讲。」
拆词解释
俗:
◎俗 sú
〈名〉
(1)(形声。从人，谷(gǔ)声。习俗是人的行为，所以从人。本义：风俗)
(2)同本义(长期形成的礼节、习惯)[custom]
俗，习也。——《说文》
六曰以俗教安。——《周礼·大...
讲:
◎讲
講 jiǎng
〈动〉
(1)(形声。从言，冓(gōu)声。本义：和解)
(2)同本义 [become reconciled]
讲，和解也。——《说文》
而秦未与 魏讲也。——《战国策·西周策》...