词语舍生取谊
拼音shě shēng qǔ yì she sheng qu yi
舍生取谊基本意思
舍生取谊意思精修版
- 01.《汉书．卷一○○．叙传上》：「舍生取谊，亦道用兮；忧伤夭物，忝莫痛兮！」
- 释义 义参「舍生取义」。见「舍生取义」条。典源此处所列为「舍生取义」之典源，提供参考。 《孟子．告子上》孟子曰：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？」典故说明此处所列为「舍生取义」之典故说明，提供参考。 「舍生取义」原作「舍生取义」，这句成语出自《孟子》。《孟子．告子上》有一段话，提到孟子对利、义的辨别，他用「生」来代表私利，用「义」来代表公益。为了让世人了解有时候利、义是不能两存的，所以他用鱼和熊掌来做比喻，孟子说鱼和熊掌都是人们喜欢吃的珍馐，但是万一不能兼而有之，那只好舍鱼而取熊掌了。利和义也是一样，二者往往是相互冲突。这时候，孟子要世人注意公益是凌驾在私利之上的。生命虽然是私利的极致，但是为了国家社会的利益，也是可以舍弃的。对每个人来说，活着当然是大家的希望，但是有些事的重要性却超过生命，为了这些事，我们不应苟且偷生。死亡对每个人来说，都是厌恶的，但是有些事却更叫人厌恶，为了这些事，我们也应挺身除恶。儒家独善其身的目的在于兼善天下，修己的目的在于安人，修身、齐家、治国、平天下，正是把群众利益摆在个人之上的一套修身哲学，所以孟子要人「舍生取义」的道理就不难了解了。成语中「义」字的内涵，可以扩大为仁义道德、美善真理、理想抱负等。书证
拆词解释
舍:
◎舍 shè
〈名〉
(1)(象形。小篆字形，上端象屋顶，下端象建筑物的基础。中间是客舍招徕顾客的幌子。本义：客舍)
(2)同本义 [inn；tavern]
舍，市居曰舍。——《说文》。按，客店也。周...
生:
◎生 shēng
〈动〉
(1)(会意。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长)
(2)同本义 [grow]
生，进也。象草木生出土上。—...
取:
◎取 qǔ
〈动〉
(1)(会意。从又，从耳。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是手(又)，合起来表示用手割耳朵。古代作战，以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义：[捕获到野兽或战俘时]割下左耳)
(2)...
谊:
◎谊
誼 yì
〈名〉
(1)(会意兼形声。从言，从宜，宜亦声。宜，表示合宜。本义：合宜的道德、行为或道理)
(2)同本义 [just]。古“谊”与“义”同
舍生取谊。——班固《幽通赋》
素闻先生高谊...