词语深恶痛绝
拼音shēn wù tòng jué shen e tong jue
深恶痛绝基本意思
◎ 深恶痛绝 shēnwù-tòngjué
[hate bitterly; abhor; detest] 极端厌恶和痛恨。也作“深恶痛疾”
于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。——《藤野先生》
揭开了“以华制华”的黑幕,他们竟有如此的深恶痛绝。——鲁迅《“以夷制夷”》
深恶痛绝意思精修版
- 极其厌恶、痛恨。语出《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣” 宋 朱熹 集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛絶之也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·子路篇一》：“盖 灵公 之於其子，非真有深恶痛絶之心，受制於悍妻而不能不逐之耳。” 闻一多 《关于儒、道、土匪》：“所以儒家之反对道家，只是口头的，表面的，不像他对于 墨 家那样的真正的深恶痛绝。”亦作“ 深恶痛疾 ”、“ 深恶痛嫉 ”。 朱自清 《历史在战斗中》：“从讽刺的深恶痛疾到玩世的无可无不可，本只相去一间。” 鲁迅 《伪自由书·“以夷制夷”》：“揭开了‘以 华 制 华 ’的黑幕，他们竟有如此的深恶痛嫉，莫非真是太伤了此辈的心么？”
- ◎ 深恶痛绝 shēnwù-tòngjué[hate bitterly; abhor; detest] 极端厌恶和痛恨。也作“深恶痛疾”于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。——《藤野先生》揭开了“以华制华”的黑幕,他们竟有如此的深恶痛绝。——鲁迅《“以夷制夷”》
- 厌恶、痛恨到极点。 【造句】遭遇过极权迫害的人，对暴政都深恶痛绝。
- 厌恶、痛恨到极点。如：「遭遇过极权迫害的人，对暴政都深恶痛绝。」也作「深恶痛嫉」。
- 修订本参考资料：厌恶、痛恨到极点。如：遭遇过极权迫害的人，对暴政都深恶痛绝。亦作深恶痛嫉。
- 05.《老残游记．第九回》：「然宋儒固多不是，然尚有是处；若今之学宋儒者，直乡愿而已，孔孟所深恶而痛绝者也！」
- 04.清．梁章钜《归田琐记．卷五．胡中藻》：「如钱谦益之有才无行，为朝廷所深恶痛绝之人。」
- 03.清．王夫之《读四书大全说．卷六》：「盖灵公之于其子，非真有深恶痛绝之心，受制于悍妻而不能不逐之耳。」
- 02.《第六才子书西厢记．第三本．第四折》金圣叹批语：「不言谁送来与先生者，深恶而痛绝之之至也。」
- 01.宋．朱熹《四书章句集注．孟子集注．尽心下》：「过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。」（源）
- 释义 厌恶、痛恨到极点。※语或出宋．朱熹《四书章句集注．孟子集注．尽心下》。△「深惩痛绝」、「痛心疾首」典源※宋．朱熹《四书章句集注．孟子集注．尽心下》《孟子．尽心下》：「孔子曰：『过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！」朱熹．集注：「过门不入而不恨之，以其不见亲就1>为幸，深恶而痛绝之也。」 (1) 亲就：接近。典故说明孟子是战国时代的思想家，受业于孔子孙子子思的门人，治儒术之道，提倡王道、仁义、轻功利以及性善之说，后世尊称为「亚圣」。〈尽心章句下〉里有一段孟子引录孔子的话说：「过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，德之贼也。」原文意思是说：「有人经过我家门前，但不进来屋里坐坐，而我不会感到遗憾的，只有对乡愿的人才会如此吧！因为乡愿是德之贼！」「乡愿」这种人是「刺之无所刺，非之无所非」的人，也就是最没有道德标准的人。所以孔子最厌恶这种人。南宋理学家朱熹对于这段话的注释是：「过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。」他认为孔子对乡愿过门不入并不觉遗憾，反以能不见、不接近他们感到庆幸，可见他对这种人是多麽厌恶。后来「深恶痛绝」演变为成语，用来指厌恶、痛恨到极点。书证
拆词解释
深:
◎深 shēn
〈名〉
(1)(形声。从水，深声(shēn)。本是河流名。深浅的深，本作“深”。本义：水名)
(2)古水名 [Shen River]。即今湘水支流之一的潇水。今潇水上源至江华县一段仍称...
恶:
◎恶
惡 è
〈名〉
(1)(形声。从心，亚声。本义：过失)
(2)同本义 [fault]
恶，过也。——《说文》
恶上安西。——《颜氏家训》
吾以志前恶。——《左传·定公五年》
君子之遏恶扬善。——...
痛:
◎痛 tòng
〈动〉
(1)(形声。从疒，甬声。疒(chuáng)，与疾病有关。本义：疼痛)
(2)同本义 [ache；pain]
痛，病也。——《说文》
坎为耳痛。——《易·说卦》
桓侯体痛。——...
绝:
◎绝
絶 jué
〈动〉
(1)(会意。从糸(mì)，表示与线丝有关，从刀，从卩(人)。表示人用刀断丝。本义：把丝弄断)
(2)同本义 [break off]
绝，断丝也。——《说文》
冠缨索绝。——...