词语弱肉强食
拼音ruò ròu qiáng shí ruo rou qiang shi
弱肉强食基本意思
◎ 弱肉强食 ruòròu-qiángshí
[ravin] 弱者的肉是强者的食物。比喻弱者被强者欺凌、吞并
夫兽深居而简出,惧物之为己害也,犹且不能脱焉。弱之肉强之食。——唐· 韩愈《送浮屠文畅师序》
弱肉强食意思精修版
- 原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱者被强者欺凌，弱国被强国侵略。语本 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，彊之食。” 明 刘基 《秦女休行》：“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。” 清 陈天华 《猛回头》：“今日的世界，什么世界？是弱肉强食的世界。” 邹韬奋 《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”搏斗》：“在这样‘弱肉强食’的情况下，‘生活’是终于不易保全的。”
- ◎ 弱肉强食 ruòròu-qiángshí[ravin] 弱者的肉是强者的食物。比喻弱者被强者欺凌、吞并夫兽深居而简出,惧物之为己害也,犹且不能脱焉。弱之肉强之食。——唐· 韩愈《送浮屠文畅师序》
- 动物间强者吞食弱者。比喻强者欺凌、吞并弱者。语本唐．韩愈〈送浮屠文畅师序〉。 【造句】帝国主义盛行时，国际间弱肉强食，许多小国都沦为强国的殖民地。
- 语本唐．韩愈〈送浮屠文畅师序〉：「夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉，弱之肉，强之食。」比喻强者欺凌、吞并弱者。明．刘基〈秦女休行〉：「有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。」
- 05.清．魏源〈观物吟〉：「弱肉强食翻手势，不惟除害反争利。」
- 04.清．魏源〈湖北崇阳县知县师君墓志铭〉：「于是把持之生监与侵渔之书役，交相为难，各执一词，弱肉强食，如圜无端。」
- 02.元．胡天游〈闻李帅逐寇复州治〉诗：「惜哉士卒多苦暴，弱肉强食鸱鴞同。」
- 01.唐．韩愈〈送浮屠文畅师序〉：「夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。弱之肉，强之食。」（源）
- 释义 弱者之肉，成为强者的食物，本指动物中弱者被强者吞食，用来比喻强者欺凌、吞并弱者。语本唐．韩愈〈送浮屠文畅师序〉。△「深居简出」典源唐．韩愈〈送浮屠文畅师序〉（据《全唐文．卷五五五．韩愈》引）民之初生，固若夷狄禽兽然；圣人者立，然后知官居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏，是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。施之于天下，万物得其宜；措之于其躬，体安而气平。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武，文、武以是传之周公、孔子；书之于册，中国之人世守之。今浮屠者，孰为而孰传之耶？夫鸟俛1>而啄，仰而四顾。夫兽深居而简出2>，惧物之为己害也，犹且不脱3>焉。弱之肉，强之食。今我与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自耶？ (1) 俛：音ㄈㄨˇ，同「俯」，低头。(2) 深居而简出：指人平日待在家里，很少外出。见「深居简出」。(3) 脱：避免、免除。典故说明唐代由于佛教鼎盛，因此当时的文人及达官贵人，多与僧侣往来，互赠诗文。〈送浮屠文畅师序〉就是韩愈赠予僧文畅的文章。文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场。他认为：在天下未教化之初，人民和禽兽是没有什麽不同的。后来圣人出现，治理天下，因为施行仁义和礼乐刑政，人民才得以安逸的生活，也正因为仁道，才能世世代代相传而固守着传统的文化，就像鸟儿，一低头就是要觅食；一抬头，就会环顾四方。野兽们大多藏身在隐僻的深山，很少出来活动。这都是因为害怕其他的动物会伤害自己，因而时时提高警觉，但是这样的小心翼翼，仍然无法摆脱弱者被强者欺凌的危险，弱者之肉，就是强者的食物。现今我们得以过着安详而闲暇自得的生活，与禽兽差别很大，就是因为遵行儒家思想而来。后来「弱肉强食」这句成语就从这里演变而出，比喻强者欺凌、吞并弱者。书证
拆词解释
弱:
◎弱 ruò
〈形〉
(1)(会意。小篆字形，两把弯曲的弓，“彡”(shān)象毛羽之形，合起来表示柔弱。本义：气力小；势力差)
(2)同本义。与“强”相对 [weak；feeble]
弱，桡也。上象...
肉:
◎肉 ròu
〈名〉
(1)(象形。甲骨文 字形，小篆，象动物肉形。“肉”是汉字的一个部首。本义：动物的肌肉)
(2)指供食用的动物肉 [meat；flesh]
肉，胾肉。——《说文》。段注：“胾，大...
强:
◎强
強 qiáng
〈名〉
(1)(形声。从虫，弘声。本义：米中小虫)
(2)同本义 [a black insect]
(3)通“襁”。襁褓 [swadding clothes]
成王少在强葆之中。...
食:
食指：A>第二根手指头。B>比喻家庭人口。 【组词】：「食指浩繁」。食言：爽约、不守信。 【组词】：「食言而肥」、「说话要讲信用，不可食言。」供食用的。&n...