词语三无
拼音sān wú san wu
三无基本意思
三无意思精修版
- 1. 谓无声之乐、无体之礼、无服之丧。《礼记·孔子闲居》:“ 孔子 曰:‘无声之乐,无体之礼,无服之丧,此之谓三无。’” 孔颖达 疏:“此三者,皆谓行之在心,外无形状,故称无也。” 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》:“五有三无,匪君不极。”2. 佛教语。指空、无相、无作。亦泛指佛法。 唐 王勃 《释迦佛赋》:“恩霑九有,行洽三无。”
- 三无即无声之乐,无体之礼,无服之丧。是礼乐之原理,另有五至则是礼乐之实事(参见「五至」),君子欲为民父母,须达五至,实行三无。〔礼记.孔子闲居〕记载:「孔子曰:无声之乐,无体之礼,无服之丧,此之谓三无。」孙希旦〔礼记集解〕云:「无声之乐,谓心之和而无待于声也。无体之礼,谓心之敬而无待于事也。无服之丧,谓心之至诚恻怛而无待于服也。三者存乎心,由是而之焉则为志,发焉则为诗,行焉则为礼,为乐,为哀,而无所不至。盖五至者礼乐之实,而三无者礼乐之原也。」即是说三无本乎心,充之则为五至。本乎心是根本,重于表现,然而却是实行的动力。王夫之〔礼记章句〕评云:「三无系君子中和恻怛之德,同遍流行,无所间断,其以酬醡群有于日用之间,无非此也。」 〔孔子闲居〕下文又记载孔子答覆子夏「敢问何诗近之」说:「夙夜其命宥密,无声之乐也。威仪逮逮,不可选他,无体之礼也。凡民有丧,匍匐救之,无服之丧也。」文中含义,参酌王夫之意旨说明。其一:如〔诗.周颂.昊天有成命〕之句,说成王夙夜积德,以承受天命,务行宽大之政,以周悉百姓,则德意洽浃,不必弦歌钟鼓而始为乐。其二:如〔诗.邶风.柏舟〕之句,言仁人之威仪无不闲习,而不可选择,即君子庄敬日强,无时而懈,不待宾祭之接有体制之可修,而始成礼。其三:如〔诗.邶风.谷风〕之句,说人民于己非亲属,然闻其丧则匍匐而往救,因君子心存恻怛,遇死则哀,虽在五服之外,不必服丧才算为丧。总上涵义,诗以道性情,表现出先王之治理,可徵知其德之实。三无之说与孟子言先天内具之本心善性相通。--作者:陈章锡
拆词解释
三:
◎三 sān
〈数〉
(1)(指事。本义:数目。二加一的和)
(2)同本义 [three]
三,天地人之道也。从三数。——《说文》
三,数名。——《广韵》
二与一为三。——《庄子·齐物论》
一生二,二...
无:
◎无
無 wú
〈名〉
(1)(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)
(2)同本义 [sing and dance]
(3)哲学范畴,指无形、无名、虚无等,...